施食，为什么要专门跑到坟地里去？实际上在任何地点都可以施食，只要不妨碍到人，在清净、安静的地方就可以。施食的物品就倒在阴凉的树下，或在干净的石头上就行。
施食的物品不要倒在石榴树下，因为石榴树是鬼子母的法器，有一些小鬼害怕鬼子母，所以不要倒在石榴树下。也不要倒在桃树下，桃树是鬼王村，是一些大的鬼王住的地方，所以小鬼会害怕。柳树是观世音菩萨的法器，有的鬼王也在，所以也不要倒在柳树下。不要在寺院的殿堂上施食，或者殿堂的台阶上、台基上施食，离开殿堂一点，因为殿堂都有护法神，一些鬼（饿鬼、小鬼）怕护法神，不敢靠近。
所以施食在一般的树下、阴凉的地方就可以了。施食的石头别太高，一般也就两尺五寸左右就行。
跑到坟地里去施食很奇怪，他可能觉得那边鬼多。前段时间还有个人和我说，有几个人跑到坟地里去找鬼施食，被鬼给吓着了，后来做了超度才好了，这个就是大脑有问题。有的人施食，招一堆鬼到他家，后来晚上老做恶梦，或者听到窗户响就觉得有鬼，这些做法都很奇怪。
施食一定要有传承。你招鬼来会送走吗？招一堆鬼到你家，你还不会送，你到坟地里招一堆鬼：快来吃！快来吃！吃不好、吃不着，找你，怎么办？这个就是没有正见、正念不强或施食没有传承，瞎闹。
施食，要观想对。你不要观想一堆鬼来，却不会观想鬼走，那怎么行？
施食的时候，不是观想鬼到你家，而是观想当下就是法界大道场，当下这个施食的道场是遍十方的。既然遍十方，那所有饿鬼、有情它在当下都是要来参与道场的。这个道场不是说只有你家里的窗户、窗台边是施食的地方，而是这个饮食一变七，七变四十九，无量无边，充满法界，供养一切饿鬼、有情。
在《蒙山施食》上有，我们每天晚上放蒙山，《早晚课诵集》上也有说明。施食得会观想，观想这饮食是非常清净、圆满，然后遍满十方，让一切饿鬼有情都吃到。甘露水也一样，甘露水清净遍满一切处，让一些饿鬼都消除了饥渴之苦。通过佛、法、僧的力量，加上你发起菩提心，以清净的心，然后来观想，如法的操作，这些饿鬼才会受益的。
所以，施食有几个问题要注意。
第一个，施食一定要有正见。要知道缘起空性，能施的我们和所施的鬼都是空性的。
第二个，要发菩提心。要有成佛度众生的心来施食。
第三个，施食的人要戒律清净。
第四个，要如法的按照传承去观想、操作。施食属于密法，要三密相应。打手印、持咒、心观想，三密要相应，不能错。
这几个要点都要注意：要有正见，要发菩提心，持好戒律，三密相应，按照传承去做。
观想当下这个道场就是法界大道场，不要说招一些鬼跟着你，你招来你会送吗？像召唤，在密法里面是有召唤，但是还得会送。
像我们晚课的蒙山施食就非常好，它是祖师们传承下来的一套非常圆满的仪轨。施食完之后，这些饿鬼有情得了甘露法食，它们也在往生咒、念佛的加持下，往生极乐世界，道场最后是清净的。
注意！施食以后这个道场是清净圆满的。而不是还剩下一堆鬼老跟着你，或者在你旁边，而你胆小又怕鬼、又着相，这就容易自己吓自己。
文章转自微信公众号：空中大道场
