• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

善用时间十诀

佛教基础

一、事前要有组织

每天应做的事,应有事前的方案,否则随便地做,会犯下严重的过失:只管处理眼前疑问,而眼前手边的事是耐久做不完的;即便弄完了,因没有方案,事完了反而没有主张,悠游放纵地浪费生命;再者,只就眼前事做,而自己没有主意与方案,人变成了被逼的东西,即便否则,由于没有主意与方案,会忽略准则、机缘等很多要事。

所以每天的作业,开始前应先拟定概略的时刻表,其间格外留神期望完毕的数件首要作业。科学研究已证明一项实践,进行一项作业,方案上花的时刻越多,全部作业所需的总时刻便越短。所以不论多忙,也不可让繁忙的作业侵占了拟定方案的时刻。

二、临事要会集精力

控制时刻有很多准则,其间最首要的莫过于会集精力,不善于掌握时刻的人,十之八九由于他们要一起完毕的作业太多。为一件作业花了多少时刻并不首要。首要的是花了多少不受打扰的时刻。会集精力,通盘方案,任何疑问都能处理。若用零零碎碎的方法,啥疑问也处理不了。

三、作业傍边要有歇息

长时刻作业,刹那也不断,不是善用时刻的方法,那样会使人精力衰竭,感受厌烦,身心俱疲。从事绞脑作业时,花几分钟改做劳力作业,徒手操、走几圈,甚至起立站一会都有帮忙。只静静地歇息一会,常是最佳的方法。忙中偷闲,歇息不是浪费时刻,这样能够恢复精力,不但能进步作业效率,还能消除严重,有益健康。做任何有益健康的事,都是善用时刻。

四、防止凌乱无章

有些人的作业桌上,耐久堆积凌乱。通常地说,这不只使人不能会集精力,而且还觉得严重和无从敷衍,耐久有忙得喘不过气来的感受。每逢桌上大乱,就该抽出时刻来拾掇。把各项文件依缓急先后分次,然后逐个处理,记住多用废纸篓,每天收工时,应把桌面清净一下,以使次日有个好开始。

留神:一次只能想一件事,做一件事。凌乱则一事无成,而又严重无比。

五、不要苛求一无可取

尽量做好,和做得完美无瑕不一样。前者能够办到,办好后会使人左右逢源。完美无瑕,通常办不到。反使人感到曲折和烦躁,而且严重地浪费时刻。一封长信上有数个微乎其微的过失,值得重誊一遍吗?况且人家看完了,说不定填字纸篓。

六、不要怕说不

节省时刻的方法很多,最有用的可能是常用不字,掌握住准则,与此无关的事,多以不字当之。别怕得罪人,但应有窍门、诚心地坚决回绝。反之容许了,尤其在怕得罪人的情况下,所牵强容许的成果不一定好,通常更欠好。

七、不要推延

推延通常是最根深蒂固的恶习气,精进之大敌,松懈的最佳庇护所。假定方法用得恰当,定能改动习气。美国心思学之父William James于1890年所出书的名著《心思学原理》中,讨论过纠正推延的方法,约略如下:读完这篇文章,趁着你觉得有道理时,便下定决心把推延的恶习改掉。灵敏选用第一个进程,最关首要。不要贪多求快。只需马上强逼自己做一件推延未做的作业就行了。从第二天起,每天把最不喜爱做的事列为日程表上第一件事,那通常是件小事:早该标明的抱愧,和搭档弄清楚某件事,一件应办未办的费事作业。不论是啥,先把它做完再开始办一天早晨要办的例行作业。这么一个简略的举动,就能够使全部人身心酣畅。知道虽然只作业了15分钟,就已把最不想做的事顺畅做了,心思完全有种欢欣之感。但是得留神,要天天如此,不能有破例。这如卷线球,偶一失手,就会使已卷的线松脱很多圈。在每天一早那几分钟,开端几星期,断不能放松自己。不久便会养成一种极为宝贵的好习气。

八、要能抓住机缘

浪费时刻的活动有如癌症,除了耗费精力以外,还有持续添加的趋势。仅有抢救的方法:抓住机缘,完全根除。要是发如今无聊的作业上浪费时刻,不能向政策迈进,而又耗费精力,就该一笔勾销地不干这些活动。这个准则适用于自己的日子习气,惯例举动和往常活动,也适用于和作业有关的活动,所以应把往常全部活动查看一遍,凡不合宜的,当即间断。

九、要能授权于人

充份地分工,而尊敬他人的做法。

十、不要做

工作狂

不但要作业,还要留神周遭的人。不可为作业故,只知作业的首要而忽略人,甚至令人觉得你仅仅运用他完毕你想做的作业,修学佛法是为了有利于人,才要干事,此其一:但咱们生在世上,不能不日子,因而有各种活动,有些不能不要去做,但不可倒由于果。

工作狂

像瘾君子。沉溺于作业的象征:回绝度假,应歇息时也不断。全部但为干事,把人视同陌生人甚至机器。

比啥都首要的是,要知道:只需现下,才调有所作为,以前有如逝水,一去不返,将来还仅仅个观念。要紧在,如今就做。

文章点评
2023-11-29
基本佛法10诸恶莫作,众善奉行
基本佛法10法增比丘(BhikkhuDhammavaro)诸恶莫作,众善奉行诸恶莫作(VarittaSila)是戒行的修习,避免作坏的事。众善奉行(CarittaSila)是道德的修习,修习善的事.. <详情>
2023-11-29
基本佛法9三十种波罗蜜
基本佛法9三十种波罗蜜法增比丘(BhikkhuDhammavaro)第一:普通布施波罗蜜,中级布施波罗蜜,上级布施波罗蜜。第二:普通持戒波罗蜜,中级持戒波罗蜜,上级持戒波.. <详情>
2023-11-29
基本佛法8听闻佛法的八难
基本佛法8听闻佛法的八难法增比丘(BhikkhuDhammavaro)要能听闻佛法,我们必须克服八种障碍,八难或八非时(Akkhana),那就是不要:(1)生于地狱中;(2)生于饿鬼中.. <详情>
2023-11-29
基本佛法7二善趣
基本佛法7二善趣法增比丘(BhikkhuDhammavaro)二善趣也是在三十一界里。三十一界统摄于三界:欲界、色界、无色界。这三十一界是:四恶趣,二善趣(人,六欲天),初.. <详情>
2023-11-28
基本佛法6四恶趣
基本佛法6四恶趣(Apāya)法增比丘(BhikkhuDhammavaro)四恶趣是在三十一界里。三十一界统摄于三界:欲界、色界、无色界。这三十一界是:四恶趣,人,六欲天,初禅.. <详情>
2023-11-28
基本佛法4世间
基本佛法4世间法增比丘(BhikkhuDhammavaro)[杂阿含二三三经](世间)[大正大藏经]「如是我闻:一时,佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:我今当说世间,.. <详情>
2023-11-28
基本佛法3布施供养
基本佛法3布施供养法增比丘(BhikkhuDhammavaro)布施是以自己所拥有的物品施与他人,这是舍与的思念(cetanā),在执行时能消除对布施物的执著,在业报上是能获得.. <详情>
2023-11-28
基本佛法2受持五戒
基本佛法2受持五戒法增比丘(BhikkhuDhammavaro)三皈五戒求受者念:尊者大德!我(们)向您求授三皈五戒。第二次尊者大德!我(们)向您求授三皈五戒。第三次,尊者大德!.. <详情>