问：师父，就是做功课的时候，有人说要众生保持清净心，这个清净心和妄想它老是在一块缠着啊?
答：清净心和妄想在一起缠着的时候，就不叫清净心了。经上是让我们以虔诚心、恭敬心去诵经，去修行。究竟意义上的清净心是佛性，是如来藏，也叫真如，也叫一真法界，也叫涅槃境界，也叫本觉，好多好多。这是究竟意义上所谓的清净心，真正的清净心，最圆满的解释，就是佛性、心的空性。
很多人说，我要用清净心念佛，我要用清净心修行，这个我在其他的讲稿当中讲到了，清净心是修行的结果，不是修行的手段。你刚才说的这个就是落入了一种误区。
这种例子我举过，比如说我们去饭店了，服务员把你要的菜端上来了，你就说了一句：“等着，我饱了再吃吧!”所以不是我们拿着清净心去修行，而是通过修行而得到清净心。
我们修行的时候尽量别打妄念，就是不打妄念也不是清净心。我们一个妄念都不起都不是清净心。我们坐在这里什么也不想，不思善、不思恶，不思前、不思后。一个佛弟子给我打电话，“师父，昨天晚上我打坐了，我坐在那里什么也不想，不思善、不思恶，不思前、不思后，”我说：“打住，打住，你快睡着了”。他想了想：“可不是，快睡着了。”
为什么?无明在作用，它分粗分的和细微的，一切的善恶也分粗分的和细微的，非常微细的那种东西如果你真的没有的话，那叫彻底的清净心。当你证得究竟意义上的清净心的时候，就是证得佛果了。
