地有下列十种的意思,所以地藏王菩萨就用地来代表他的姓名；由于具足上列各种美德,所以这位菩萨叫地藏。
地能成长万物。藏是瑰宝,全部的瑰宝都在地里面。这个藏,也可以说是藏起来,即是躲藏起来,全部瑰宝万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么多瑰宝,在地里面任人去开掘；而这一位菩萨,就像大地相同,能成长全部万物。
谁要是相信这一位菩萨,就可以得到其中的瑰宝。
这个瑰宝,要啥都有啥；贵重的如:钻石、金、银、琉璃、玻璃、砗磲,无所不具,啥都有的。假如你得到一块大钻石,有三百磅那么重,那就成了世界榜首大富翁了。我刚才说三百磅,很多人都笑了,他们认为是太大；正本这是最小的一块,太大的,你是拿不动的。
如今再讲一讲地字。地有十种的意思,但这十种的意思,也无法讲完地的功用,不过我讲一个大概。
（一）广阔。你看地是不是广阔?有人说:法师你不要讲了,这地广阔的意思,人人都知道,你何须要讲?人人都知道,我更应当讲,让我们知道得更多一点。
（二）众生依。全部的众生都依托地而生。你说！哪一个众生不是在地上活着?没有能在虚空里头活着的。
（三）地无好恶。地没有所好,也没有所恶,它不会选择地说:哦！你这个众生,我叫你在这个当地；那个众生,我不要你。没有！无论是好的众生、坏的众生、善的众生、恶的众生,山君也在这个地上,梅花鹿也在这个地上,仙鹤也在这个地上,全部的众生都在这个地上,依托这个地,而且它还不生一种好的心,也没有一种恶的心。
有人说:那我懂,这个地根本没有感觉。你知道它没有感觉吗?地的感觉,不是我们的感觉所能知道的；地也有它的感觉,地也是众生之一。
（四）受大雨。天降下再大的雨,地也能接受。
（五）生草木。
（六）种所依倚。种是种子,全部的种子也都埋在地里头。
（七）生众宝。地里头有很多宝贝。这个正本应当不讲的,讲了,你们人人都想去取宝。
（八）产诸药。全部的药品,都是从地里头发生出来的。
（九）风吹不动。这个地,风是吹不动的；再大的飓风,也不能把地吹动。地震呢?那不是风吹的。
（十）狮子吼不惊。狮子一吼,啥众生都怕,可是地不惊。
地有上列十种的意思,所以地藏王菩萨就用地来代表他的姓名；由于具足上列各种美德,所以这位菩萨叫地藏。
【相关阅览】
地藏菩萨圣号的由来
来历:般若文海作者:明旸法师
地藏:梵语ksitigarbha,译为地藏。地即土地,具有七义:（一）能生义,土地能生全部生物、植物,喻菩萨能生全部善法。（二）能摄义,土地能摄全部生物,令安住自然界中。喻菩萨能吸取全部善法于大觉心中。（三）能载义,土地能负载全部矿、植、动物、令其安住世界当中,喻菩萨能负载全部众生,由众苦交煎的对岸,运载到清凉的对岸。（四）能藏义,土地能含藏全部矿、植等物,喻菩萨能含藏全部妙法。（五）能持义,土地能持全部万物,令其成长,喻菩萨能总持全部妙善,使其增加。（六）能依义,土地为全部万物所依,喻菩萨能为全部众生所依。（七）坚牢不动义,土地坚实不行移动,喻菩萨的菩提妙心,坚如金刚,不行破坏。
藏者,具有隐秘包容含育等义。指地藏菩萨处于甚深静虑当中,可以含育化导全部众生止于至善。世有隐秘库藏,蕴藏很多金银财宝,则能济诸匮乏,利益人寰。喻菩萨具有如来三德秘藏,无量妙法,则能救脱很多众生,咸登觉岸。《地藏十轮经》云:安忍不动犹如大地,静虑深密犹如秘藏,因而故名地藏。
菩萨因何名为地藏?据《三宝感应要略录》载:如来昔在灵鹫山时,地藏菩萨游行诸国,教化众生,到毗富罗山下,至乔提长者家。其长者家内,被鬼夺其精气,其家五百人,并皆闷绝,不醒人事,经于旬日。地藏菩萨见此情形,即作是念:实可苦哉,实可痛哉；世间有如是等不行说事。我今愍此众生,而作救助。说此语已,便即腾身,往灵鹫山,白佛言:世尊！我见乔提长者家五百余人,皆被恶鬼夺其精气,闷绝在地,现已数日。我见是事已,生怜愍心,生保护心,唯愿世尊,许我设此救助之法。令诸恶鬼降伏于人,令诸行者随意唆使,复令长者还得如故。尔时如来,从顶上毫,放光万寻,照地藏身。与会群众各相谓曰:今天如来,放光照地藏身,此菩萨必成大法,教化众生。时地藏菩萨白佛言我今有一神咒,能去邪心,复唆使诸恶鬼等。我念曩昔无量无边长远有佛,号烧光王。其佛灭后,于像法中,我住凡夫地。有一仙人,在俱特罗山,善行道术。我见众生被诸鬼所恼,如彼长者家无异。我于尔时作是誓愿:遇善常识,求学降伏之法。即往俱特罗山,语彼仙人。仙人心生欢欣,于三日内,授我预知万理,消除罪恶。又将全部恶鬼,召集我所,依师法教,调伏其心,令发道心。于须臾间全部地狱遭受痛苦众生,各乘莲花,诸苦暂停。尔时仙人,见我得如是神力,与我授记,而作是言:汝于无量无边世,佛与授记,名曰地藏。于五乱世中,人天地狱,常当化身,救度众生,令离灾祸,今见长者,如本无异。我今往彼家,特救助之。世尊听许,菩萨往化,五百余人,一时还活。
