地藏菩萨能令我们的善根不坏。如果我们现在已经种下种子，有了善根；或者来生的善根不坏，又能遇到地藏菩萨、念地藏菩萨圣号，地藏菩萨就能加持你。
地藏菩萨在《地藏经》上对释迦牟尼佛发的愿，释迦牟尼佛把末法众生付嘱给他，他说：
“只要在佛法之中，有一微尘、一滴水那样子的功德，我都能使他解脱。”他发了愿，他这样做。只要善根种下去，等因缘成熟一定成长，“现妙境界，令众欣悦”。
就表现了他所现的都是很殊胜、很不可思议的境界，大家都生欢喜心，可以令一切有情生惭愧心，晓得自己为什么不能解脱，为什么不能积聚善业，为什么不能帮助别人，为什么自己的自私心那么重，为什么这么多的苦难加到自己身上……
那就悔愧自己过去做得不对，没有积福业，所以今生事事不如人，那么，地藏菩萨就能帮助你，使你增长福慧，使你生忏悔心，使你能够庄严，使你能够除掉烦恼。
如果是腹部不清净，就吃一点药，就像我们有很多的烦恼，不晓得怎么解脱，多念地藏菩萨圣号，念《地藏经》，你就能够解脱，就是这个含义。
心很散乱，就多念念圣号，念圣号是最好的方法。有时候我们念经效果都不好，就念圣号，可以考验自己的散乱心，也考验你所具足的烦恼。
念一百声不行，就念一千声；不行，就念一万声；不行，就念十万声；还不行，就念一百万声……这样效果就产生了。
我不是瞎说的，我自己就这么做的。我先准备念一千声，不成，那念一万声；一万声还不成，念十万声；十万声不成，就念一百万声，那就行了。如果还不行，再继续念，不定数量地念。
但是，这只是为某一件事情，我想做某一件事情，想达到平安，想达到如意，自己要先测验一下，那就念吧！
最初念的时候，还会散乱，等你念到十万声、几十万声以上，散乱自然就少了，这叫功夫，谁做都一样。你们如是念，也如是这样，谁肯去做就这样。但是你得放下，黑夜白日地念。
你要定期限，或者二十天念一百万声，我一天平均念好多声，一定要做到。做不到你可以不睡觉、不吃饭，等做到了，也用不着不吃饭、不睡觉，你可以照样地睡，还是这样地念。
你要是学观音法门，念观世音菩萨也可以，念哪一个菩萨圣号都可以，只要你肯精进、肯用功，就能得到，这些都是用比喻的。
讲经说法，或者跟人家辩论，你没有辩才，经常有障碍，人家问了答不出来，那就多念地藏菩萨圣号，增长你的智慧；或者喝点地藏水加持你，那个时候对境能够摄住你的心了，不然你对境摄不住心。
“境”就是现象，面对一切现象，你能够不动心。
