地藏菩萨本愿经，又称《地藏本愿经》、《地藏本行为》、《地藏本誓力经》。收于《大正藏》第十三册。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为妈妈摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨「阴间不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提」的庞大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型案例。
地藏菩萨誓愿宏深，悲心至切。曾无数次发愿：阴间未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。若能悔过业障，身心清净，行诸善行，不为了吃肉或瞋心甚至无故杀生害命；不自私自利盗窃欺骗他人；不要有夫妻以外的性关系；不要为自个的利益而扯谎哄人；不要吃酒、抽烟、吸毒。如此忠诚诚恳诚恳的善男人、善女性也不要吃葱、蒜、韭菜、洋葱、兴渠（因这五辛生吃生瞋心，熟吃长淫欲；其臭秽污浊之气味令悉数护法善神远离不挨近）。
假如以上的条件具有好了以后，不论是将来或是如今的众生，在所住的当地，于南边清洁清净的方位，用土或石或竹或木的质料，做一个龛座，在这佛龛中能够刻画或绘画，甚至用金或银或铜或铁的质料（随自个的最大才能，欢喜不勉强，诚意实意做到最佳的方法）来锻造地藏菩萨的形象，常常的烧香，供养甘露清水或生果、饮食、七宝、衣料等，常常恭顺的仰视、顶礼、诚到极点的朗读、赞赏地藏王菩萨。那么这个人所寓居的当地，就能够取得十种殊胜的利益：
一者：他所在的当地肥美丰饶，衣食无忧。
二者：家中巨细眷属安全，大事化小，小事化了。
三者：已亡故的祖先能够仗此地藏王的难以想象愿力和亲属的诚恳积德行善力感应祖先的善根之力而从苦趣出来，超升天上。
四者：如今眷属皆能增福增寿，一人诚意向善，全家调和，家和万事兴。况且悉数向善。
五者：悉数入情入理的愿求皆能遂心满意。
六者：没有水火的灾患。
七者：悉数惊慌不满意的事都得消除。
八者：杜绝悉数恶梦的搅扰。
九者：收支安全，有善神护持。
十者：多遇善常识、处死，多遇成圣成贤及建寺造塔的无上善缘由。
若能从此多茹素放生，不贪心过度，不厌恶生气，不愚痴荒诞，不恶言恶语，不说人坏话，不损伤人，不挑对错，不甜言蜜语，不欺蒙诱骗害人，不咒骂人（应理解心大量大福报大）。不单祈求地藏王菩萨让自个好，并且祈求天下人好、冤亲借主甚至无量法界众生都安泰，如此慈心悲愿，诚恳诚意善念为己为人，真是大福德大才智人。
注：为何不杀生害生呢？由于四点：
一、因果业力，冤冤相报何时了？
二、无始轮回以来，众生与我等皆是六亲眷属，应回报解怨。
三、谁也不肯被损伤，上天有救苦救难。发心慈善众生，也是为自个培育善根福缘。
四、众生与我等正本一体，皆是一真法界之变幻。损伤他人，如割身肉，于心何忍？善念为人便是为己矣！
地藏菩萨的威神力气真实难以想象，假如有依照上面所说断恶修善的善男人善女性听到这部《地藏经》及地藏菩萨的名号，或许是恭恭顺敬仰视，常常的诚意毕恭毕还礼拜地藏王菩萨的形象，如此诚恳诚恳，诚意真意的用清净好心，无恶、无虚伪的来读诵这部地藏经，又随自个的才能，放下自个的贪心，诚恳用幽香的花，甘旨清净的不带荤腥的素食、清净素洁的新衣服，以及珍珠、金、银、琉璃等宝来施舍供养地藏王菩萨，就能取得二十八种利益。
一者、悉数天龙护法善神都会发心来维护诚意念《地藏经》的人。
二者、善的果报会日日增加。
三者、能堆集无上佛道的胜因种子，如印经、补葺建寺、塑画佛像、刻录佛经、修路补桥、放生利生之积德行善，善因胜缘多成果。
四者、由此诚意诚意恭顺礼念《地藏经》积德行善，将会使得我等于成佛的路途不退转，而向前进步。
五者、衣食富裕，善根（无贪、无瞋、无痴）具足，五戒十善逐步满意，衣食无缺，活跃向善向上。
六者、恶疾、瘟疫不接近。
七者、远离水火灾祸，即使面临，诚恳诚恳念地藏菩萨、本愿经，罪灭福生，有惊无险。
八者、礼拜悔过，身心清净，罪灭福生，无杀盗心，不遇响马难。
九者、德、行为人敬佩敬佩，受人敬重。
十者、悉数鬼神皆会帮助扶持，早成道业，不会有鬼神惊吓之事，由于悉数鬼神皆受地藏菩萨的行愿加持。
十一者、若诚恳诚恳的善女性愿意改变女性态的不方便，成男人大老公气魄，那她将此生具足无畏勇气，来世成大老公。
十二者、若此善女不肯成男，那她来世也会生在社会地位如王侯的书香门第中，变成有福德又正经，有才智具足亲和力、慈好心、受人敬重的大家闺秀。
十三者、无论是男是女皆在此生改变气质，都有涵养、有德行，来世变成端正相好的容貌。
十四者、即是逝世了也可生在天上享受天上的福乐，不用下恶道。
十五者、或许投生人世为国主领袖。由于具足才智慈善德行，堪能领众为民故。
十六者、能灵通宿世的禀赋，曩昔的才智、善业能在此生天份现前。
十七者、凡所入情入理的意愿皆能遂心。过份非份破例。
十八者、好心福业感召家亲眷属天伦之乐。
十九者、由此诚意善念诚恳诚恳心，悉数意外的伤身伤物之灾殃会消灭。
二十者、由此诚意断恶修善的礼念地藏菩萨积德行善将会远离阴间、饿鬼、畜生三罪业报，来世不受诸恶苦。
二十一者、凡所去的天上或发愿往生净土的方针都十分顺畅，没有妨碍。
二十二者、黑夜睡觉安稳，即使做梦也是安泰，不会做恐惧惊吓之恶梦的。
二十三者、已亡故的祖先，承这种血肉相连、心灵相应的积德行善力气的加持感应，也会离苦得乐。
二十四者、凡曩昔的悉数福德、善根种下的积德行善，皆会承这诚意诚意的持诵本经，在地藏王菩萨的福力加持下，将会投生天上或人世，更得享满意安闲的福报安泰。
二十五者、这种诚恳诚恳的好心，利己利人的礼念地藏菩萨之行为将会受到悉数佛菩萨的称扬和赞赏。
二十六者、这位善男人善女子如此常常性诚挚诚意的礼拜诵念，将会越来越才智聪明，身心清净酣畅。
二十七者、这位善男人、善女性会越来越具足慈善的心肠，越来越有宽恕心、同情心、利益众生心，怜愍有情人，越来越象菩萨的伟大。
二十八者、这位诚恳诚意，断恶修善的善男人善女性以此诚恳诚恳的不断持诵《地藏经》，恭顺礼拜地藏菩萨的积德行善利益，将会让他（她）毕竟在将来成果无上的佛果。
若行住坐卧间诚恳诚恳念地藏王菩萨，念到万罪悉灭，万福繁殖，千遍万遍，默念心念甚至作声念，则积德行善无量，吉利健康矣！牢记，不要吃葱、蒜、韭菜、洋葱、兴渠，不杀生害命，不邪淫，不扯谎哄人，不恶口脏话，不挑拔对错，不淫秽无聊，不贪淫想入罪恶事。让身心清净，那实利益无边，常得地藏菩萨加持矣！若有昏眩愚笨者，若能诚意真意，悔过曩昔业障，让身心清净，十万分忠诚的供养地藏菩萨，以香、花、生果、素斋、衣料、宝物等随力施舍地藏菩萨，按上面的请求，不吃五辛，不杀、盗、邪淫、妄语、酒烟等，以清净善念，早晨沐手洗刷洁净后上香礼拜，供养洁净凉开水榜首杯于佛龛前二十四小时，如此临进口时，转身向南边，闭目祈求地藏菩萨加持，让自个身心清净，业障消除，才智明了。如此忠诚无杂念，静心默祷，感受自个十万分忠诚时，即使慢慢服下此圣水，服圣水后再礼感谢菩萨加持之恩，若出门在外，即向南边问讯礼拜，更回向自个及所有众生皆消灾免难、吉利健康，有相同病苦者皆得安泰（心大量大福报大）。留意用圣水前一定要闭目先万分忠诚的祈求地藏菩萨加持，用的时分一定要忠诚的念地藏菩萨圣号或地藏菩萨灭罪真言。一定要茹素忌荤腥，不杀、盗、邪淫、妄语、酒等。全神贯注诚恳诚恳。如此则感应难以想象。假如三年至五年如此尽力修行、持诵《地藏经》、礼拜念赞地藏王菩萨，将会打下一个良好的学佛根底，将受益无量，实践者自然能深入领会。若能常常多喝水多拜地藏王菩萨，则积德行善难以想象，天天能一次或两次，如此坚持几年不断，或外出也不断的持圣号，每次礼拜不能着急，不能为了使命似的作姿态，应万分忠诚，诚意实意，在不影响他人也不被影响的时分，专注致意的礼拜即可。每一次不计数目，拜到有微汗出、背发热即可回向：让自个甚至悉数众生皆蒙菩萨加持，离苦得乐。也不要拜的太累过度，重在质量、常常性的恒心、诚意。如此将受益无量，如此诚意三、五年甚至终身那将是难以想象的积德行善矣！假如在这根底上更学佛、念佛，宣布离心、菩提心，以强烈正念求了存亡、往生净土，那必满大愿矣！总归，地藏王菩萨威神愿力能让悉数断恶修善的佛弟子们遂心满意，让命根有者消障、离恶缘、增加诸福慧；让命根尽者灭罪增福、往生善处，甚至求愿往生净土皆如愿。阿弥陀佛！
我应作的事情，现已作完了；我这个清净行，现已成功了，再没有存亡，这叫所作已办，梵行已立，不受后有。所以咱们听到《地藏经》这个道理，这都是有大善根的人才干听见，没有善根的人他想要来听《地藏经》，也没有机会，不许可他来听，甚至于他自个也不情愿听。
为何他不情愿听呢？由于他业障太重了，说是：啊！我不情愿成佛，我情愿到阴间去见一见地藏菩萨，等地藏菩萨再把我救出来。由于地藏菩萨有这个慈善的愿力，他有开阴间的钥匙，我到阴间去，他就拿着钥匙帮我把门开开，我就可以跑出来，再当土匪去。所以你看这是准备从阴间里跑出来，还要去当土匪呢！可是地藏菩萨有他心通：哦！你这个家伙！从阴间出来，还要去当土匪，所以不开你这个门。因而咱们不要学这一类的人。今日这部《地藏经》解说完毕了，咱们要依地藏菩萨的愿力去修行，不可以退休，要没有止境，向前去精进!
