这里指的出家人是指的佛教出家人，非其他宗教门派的所谓出家。出家有四种，一种是身心皆出家；二是身出家而心不出家；三是身不出家但是心出家；四是身心皆不出家。从外在形式上看，可分为出家修行的和尚或尼姑和在家修行的男女居士。在佛法的修行路上可谓是千难万险，《西游记》中的唐僧师徒在西天取经的路上所遇到的种种磨难，是一种很生动的娱乐教材，各种财色名利生死的诱惑和威胁恐惧，都是每一位真正的修行者肯定会遇到的问题。
问：现在社会诱惑很大，您是如何面对外在诱惑的？出家人消极吗？
济群法师答：生活在现实中，会面对不同诱惑。相对而言，出家人的干扰比在家众少一些。因为寺院本身有较为清净的环境，但也不是真空，不是无菌病房。
当我们面对诱惑时，怎样对待呢？
其实，这还涉及到对“诱惑”的定义。通常所认为的“诱惑”，是否对任何人都是“诱惑”呢？其实不然。
我讲过关于需求的原理：每个人的需求不同，你需要的东西才可能对你构成“诱惑”；而你不需要的，虽然能“诱惑”别人，却不能“诱惑”你。
我经常会碰到有人问：“你们不想吃肉吗？想吃的话怎么办呢？”之所以会提出这类问题，完全是站在他们自己的立场揣度。因为他们觉得肉很好吃，身体很需要。但对于我来说，情况是什么呢？如果我在外边吃饭，遇到锅洗得不干净，稍微有点荤油或有些葱蒜味，吃过马上就会呕吐。所以对于这些我是避之惟恐不及，根本谈不上被“诱惑”，更不需要抵制“诱惑”。
可见，诱惑并不是绝对的，关键在于我们有没有相应的需求和贪著，同时还在于我们能否以智慧进行审视。若能当下将很多东西看破、放下，它就无法对我们构成诱惑，构成心理障碍。
至于说到出家人是否消极的问题，其实消极与积极也是相对的。世人所说的消极，多半是以自己的人生追求及价值观为评判标准。比如他们热衷于世间名利，便觉得那些热衷此道的人是积极的，反之则是消极的。这是世人认为出家人消极的主要原因。我们要知道，出家人虽然不像世人那样追名逐利，但这并不意味着他们没有追求。事实上，他们有着更高尚、更远大的人生目标。他们所追求的是开智慧、断烦恼、证真理，乃至帮助天下所有众生认识真理、走向解脱。这样的人生，难道不是更积极的人生吗？
在系统修炼正统相关法门的过程中，只要修习得法，就会体会到一种精神上无比的愉悦。这相类似于道家上讲的“练精化气，练气化神，练神还虚”的过程。所以，无论是出家的修行人还是在家的居士，既要明理，又要有针对性的修习相关的功法，达到心证和身证的大合谐，了悟大道，早登极
