若入堂宇 当愿众生
升无上堂 安住不动
这首偈的大意是说：当出家菩萨进入寺院的法堂、禅堂、念佛堂等处，便应当提起正念：愿所有的众生都能够登入佛法的殿堂中，悟明真心，湛然安住。
我们到寺院的大殿礼佛，或者在家菩萨进入家中的佛堂等处，都可以诵持这一愿。
寺院中的法堂、禅堂、念佛堂等，都可以称为堂宇。也可泛指能够开启众生智慧、帮助众生觉悟的各类处所。
升，上升，此处有升高义，由升高又引申为登上、进入。无上堂，指法堂，即讲说佛法之处。
《华严经》云：无有能过者，故号为无上。意思是没有比其更高的了。由此可知，无上堂是非常庄严殊胜的地方，也就是道场，即修道、讲道的场所。在此道场修道，收摄身心，随顺离欲寂静之行，就能够深入佛法的堂奥了。
论云，安住不动，名之为定。
安住：止、定的意思。《阿毗达磨杂集论》说：安住者，或时失念，于外驰散，寻复敛摄故。
如何才能安住呢？简单来说，会理之心安住不动，名之为住。也就是说，要明白无所住即是住的道理。
不动：通过修习禅定达到的一种境界。《三藏法数》解释说：不动者，谓真如性体，圆常凝静，不迁不变也。
平时我们妄想纷飞，心不停地向外攀缘。心动即是妄，不动才是真。一旦进入无上堂，就要让心安住在佛法的真实谛理中，如如不动。
听闻到佛法，我们应当生起难遭遇想。珍惜难得的人身，好好地修习佛法，将学到的佛法应用于生活，将心安住于佛法的智慧中，用智慧来指导工作、学习和生活，定能得到真实的受用。
摘自：学习《净行品》
文章转自微信公众号：如瑞法师
