今天我们接着来学习《净行品》第三十七愿：
整衣束带 当愿众生
检束善根 不令散失
当菩萨（发大心的修行者）整理衣裳、系束腰带的时候，就要发愿：希望所有的众生都能时时检点自己的善根，自我约束，远离放逸，护惜善根，不令散失。
就是把所穿的衣服整理好，令自身合乎威仪。
检束就是检点约束的意思。《毗尼日用切要香乳记》云：外仪严肃其身，内法收摄其心。意思是说，通过外在的整衣束带，令心安住正念不放逸，以增长善根。
散失，散落失去的意思。菩萨由于宿世种下出世善根，所以能够时刻珍惜此生难得的修道因缘，自觉自发地断恶修善，一切时处护惜自己的善根，不令散失。如贤首大师所说：令此善根，皆悉广大，具足充满也。
《阿含经》中世尊告诸比丘：若有无量善法可得，彼一切以不放逸为本，不放逸为习，因不放逸生，不放逸为首。不放逸者，于诸善法为最第一。虽然我们每日精勤地修习善法，但也要时刻保持警惕，如履薄冰，如临深渊，千万不能放逸。放逸就如同冰雹一样，能够摧毁善法的苗稼。
《华严经》中佛告诉我们，有十种法，属于不放逸行。其中的前四种是：一者，持戒清净。二者，远离愚痴，净菩提心。三者，舍离谄曲，哀愍众生。四者，勤修善根，得不退转。
不要小瞧那些微细的恶念，它们就像水滴一样，虽然看似微小，但渐渐地积累，天长日久，终会溢出盛水的器皿。同样的道理，我们如果不能及时对治、制止微细的恶念，久而久之，难免会因为罪业深重而堕落恶道。
生活中，我们要练习一切时处善用其心，令自己多生累劫修习的善根，深深地、牢牢地驻扎在菩提心的土壤当中。即使在整理衣服的时候，也不忘发起检束善根，不令散失的胜愿。若能令正念相续，心不驰散，功德法财自会不断增上。
可谓：
修习善法常精进，
反省检点正念存。
水滴虽微盈大器，
善法积累功德深。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在，吉祥如意！
原文标题：学习《净行品》四十
文章转自微信公众号：如瑞法师
