今天我们来学习《净行品》第六十九愿：
若见陂泽 当愿众生
疾悟诸佛 一味之法
当菩萨（发大心的修行者）看到湖水的时候，就会发愿：希望所有的众生，都能够如同小溪汇聚到湖泊一样，信受听闻佛法，并且迅速地证悟诸佛所说的究竟一味妙法。
陂，池塘；泽，水积聚的地方。陂泽，泛指湖泊。条条小溪，源头、水质不尽相同，可一旦汇聚到湖泊中，融合在一起，就皆共一味了。
疾是快、迅速的意思。悟即证悟。疾悟诸佛，意思是希望一切众生在种种的差别因缘之中，都能够迅速证悟诸佛圆融的一味之法！
一味，比喻诸佛一乘之教。佛教的种种法门，都是应众生根机而说的方便法，目的无非是令众生悟入究竟妙理，也就是圆妙一乘之理，成就佛道。在这首偈里，陂泽（湖泊）用来比喻诸佛的一味之法（究竟妙理）。众生一旦证得佛法的究竟之理，就如同条条小溪流入湖泊，便共成佛道，皆共一味了。
下面和大家分享一则《法华经》中的穷子喻，来简单说明悟入一味之法的利益功德。
一位大富长者只有一个儿子，可这个孩子在很小的时候，便离家游走到其他国家。多年来他以乞讨为生，生活非常贫苦。
一次乞食，穷子来到自己的国家，并走进了一处豪宅。穷子见到这家的长者，身上挂满宝物，威德庄严，顿时心生恐怖。他想：这位长者是王，还是王的眷属？竟有如此多的财富。这里可不是我的久留之地。想到这，他赶快离开了。
长者认出穷子是自己的儿子，于是派人追赶穷子。穷子见有人来追非常害怕，他心想：我并没有罪，为什么让人追我？当他被人追上的时候，竟吓得昏了过去。长者见到穷子的反应，只得放他离开，继续过乞讨的生活。
长者思惟，巧设方便，命人雇用穷子来家里除粪，给他丰厚的报酬。长者自己也穿上粗鄙的衣服，以便接近穷子。穷子通过打杂做事，慢慢舍离了下劣心，并在长者的诱导下，逐渐分担起更多的家事。最终，穷子成就大志，觉悟到自己就是长者的儿子，接受并继承了家业。
故事中的穷子比喻二乘人，长者比喻佛陀。佛陀巧设种种方便，令二乘人渐入大乘法门，最终证入涅槃境界成佛。由此可见，唯有悟入圆融无碍的一味妙理，才能获得究竟圆满的解脱自在。
可谓：
一味妙道不可言，
佛陀度生有方便。
穷子根熟有担当，
直趣宝所不畏难。
原文标题：学习《净行品》七十二
文章转自微信公众号：如瑞法师
