今天我们一起来学习《净行品》偈颂第七十一愿：
若见汲井 当愿众生
具足辩才 演一切法
当菩萨（发大心的修行者）从井中取水时就会发愿，希望所有的众生都能够具足无碍的辩才，智慧无量，应众生机巧妙演说一切佛法，引导众生返迷归悟，解脱成佛。
汲，取义。汲井，汲取井水，即从井中取水。
《华严经疏》云：汲者取也。辩才演法，犹绠汲水。有一种井上汲水装置叫做辘轳，辘轳上面安有绳子。把盛水的器具拴在绳子的一端，之后转动辘轳，水就会被取上来。菩萨辩才无碍，说法不倦，犹如从井中取水，源源不断。
辩才，指善巧说法的才能。菩萨智慧无碍，深达实相，善说法要，因此说具足辩才。
《华严经》云：菩萨住此善慧地，作大法师，具法师行，善能守护如来法藏。以无量善巧智，起四无碍辩，用菩萨言辞而演说法。由此可知，善慧地是菩萨十地中的第九地。九地以上的菩萨以及诸佛，具足四种清净无碍的智慧辩才。哪四种呢？
一、法无碍辩：对一切法相、名字等教法，有无碍自在的智解，因此善于辩说。
二、义无碍辩：对于一切法相、名字等教法所诠释的义理，有无碍自在的智解、辩才。
三、辞无碍辩：随顺一切众生的语言来演说佛法，能令各个得解的智解、辩才。
四、乐说无碍辩：指能够随顺众生根机巧妙说法，令众生乐于闻法的智解、辩才。
演，指演说。一切法，又叫一切万法、一切诸法，是总括万有的意思。
给大家讲一则辩才比丘抵亿金的故事：
公元二世纪，北天竺贵霜王朝的迦腻色迦王雄才大略，威猛无比。他听说中天竺摩揭陀国土地广大、物产丰足，并且有一位辩才无碍的比丘智慧绝伦，于是便派遣军队攻打摩揭陀国，一路所向披靡。
摩揭陀国国王遣信言和，迦腻色迦王便以三亿金作为撤兵条件，这让摩揭陀国国王很是为难。迦腻色迦王于是说道：我听说你的国家有两件宝贝，佛钵和辩才比丘（马鸣菩萨）。如果能把这两件宝贝给我，可抵三亿金！
摩揭陀国国王说：佛钵和辩才比丘是我国国宝，我十分爱重，不能给你！就这样，二王为此僵持不下。
辩才比丘听说此事后，入宫为摩揭陀国国王开示说：佛法不分国界，度生无有分别。一向敬重尊者的摩揭陀国国王，听从了尊者的教导，把佛钵和尊者交给了迦腻色迦王。
迦腻色迦王因得到这两件稀世珍宝而欢喜不已，但他的大臣们对此却心怀不满，议论纷纷。迦腻色迦王为了验证尊者的辩才与智慧，更为引导众人听闻佛法，便礼请尊者马鸣菩萨升座说法会中，不仅有国内所有的沙门及外道，同时还安排了七匹饿了六天的好马，随众闻法。
尊者说法词语恳切，深入浅出，感人肺腑。当时现场一片肃静，听闻者皆获大法益。就连那些饿马也听得出神，潸然泪下，丝毫不动心于面前的上等草料。亲眼目睹了这一切，臣民们对尊者的智慧辩才及高德懿行都心服口服了！
由此可知，具有无碍的辩才，真是了不起呀！
可谓：
一切文义妙解圆，
菩萨利行智无边。
我等努力勤精进，
具足辩才利人天。
原文标题：学习《净行品》七十四
文章转自微信公众号：如瑞法师
