第十八课 佛光人间事
星云自披剃以来，不曾稍或停止实践人间佛教的事业，建设人间净土的理想。近五十年间，在弘法过程中不乏有许多动人的故事，每一件事都代表著我的人间佛教性格，为了教育徒众及学生，兹择录十事于后：
一、买鞋加价
一九六四年夏，台南叶鹏胜的父亲揹了一袋僧鞋，来到寿山寺兜售。当时为了筹措办学经费，经济十分困难，但是想到当年出家人很少，僧鞋的生意一定不好，于是用四十元的价格，买了一双原价三十元的僧鞋。他奇怪地望着我：「别人都要求我打折扣，为什么你不还价，反而还要加价？」
我说：「贩卖僧鞋很困难，如果你们不做生意，我们就很难买到僧鞋，如果你能多赚一点利润，拿这些钱来改善质量，大量生产，可便利我们购买。所以，我这样做，不只是为了帮忙你，更是在帮我自己，你安心收下吧！」后来，他将自己的儿子叶鹏胜送来就读沙弥学园。
二、车子养老
一九六五年，汽车在台湾还不普遍的时候，我决定买一辆车子作为弘法工具。当时的台湾对出家人抱有偏见，骑单车、戴手表、用钢笔，都会受到议论。所以当我提出这个意见时，一些徒众们纷纷质疑，我还是力排众议。第二天亲自走访车店，发现「载卡多」虽然比轿车贵，却能载更多的人，于是买了一辆九人座的「载卡多」，并请车厂改装为二十六个座位，好让我的学生、徒众都能和我一起出外参访。由于车厢大，轮胎小，所以每次行车时，总是一路颠簸摇晃，其至好几次连人带车冲入水沟，翻到路边，承蒙佛菩萨保佑，每次都是有惊无险，尽管如此，我们非但不害怕，反而师徒之间的感情更加融洽。
十多年以后，车子功成身退，许多厂商说尽好话，欲以两万元收购，一向随喜随缘的我却坚持不肯，连弟子们都感到奇怪，我告诉他们：「这辆车子随著我们南征北讨，走遍全省大街小巷，立下汗马功劳，现在退休了，我要为它养老。」此车曾在头山门停放多年。
三、罚睡觉
童年出家时，每当不会背书，或做错一点事，就会被罚跪香或拜佛，当时心想：拜佛不是很神圣的事吗？为什么会是处罚呢？因为是处罚，以后大家都不爱拜佛了。
后来我建立佛光山，创设沙弥学园，纠察老师也是罚顽皮捣蛋的沙弥跪香、拜佛。我知道以后，赶紧阻止，老师却纳闷不知所从。我说：「罚他们睡觉，他们犯过了，不准他们拜佛，尤其不准他们参加早晚课诵。」
「那不是正中了他们的心意吗？如果这样做，他们岂不变得越来越没有道气了吗？」
我说：「不会的，因为孩子们虽然睡在床上，但钟鼓梵呗声却历历入耳，那里会睡得著？何况当他们看到同学都可以上殿，而自己却不能参加，他们会了解，睡觉是处罚的，拜佛是光荣无比的。他自然就会生起惭愧心，改过迁善。教人，先要从人情上着手，才能再进一步谈到法情；先要去尊重他们，才能培养他们的荣誉感。」
四、小黄花
数十年来在世界各地弘法，我都受到热烈且隆重的欢迎，也收过不少贵重的礼品，然而最令我感动的，却是印度边区拉达克一个小女孩供养的一朵小黄花。
在欢送的人潮里，我的车子开动了，但我早已瞥见她拿著一朵小黄花，抿著嘴角，羞涩地朝著我看。就在车子将要离去时，她才一个箭步地追过来，将手上的黄花插在车窗上。我赶紧请司机停车，将手腕戴著的水晶念珠送给她。她露出真挚的笑容，泪水不断地夺眶而出。
随著车子开动，花瓣在风沙中微微地颤抖。从前座的照后镜里，我看到她在远处一直保持著合掌的姿势，我的心久久感动不已。
五、电话皈依记
为了佛光大学的筹建工作，我们举办了一连串「佛光缘书画义卖会」的活动。有一天，负责义卖文宣的陈筱君小姐带著朋友来见我，表示愿为活动效力，当他们问到我是如何将这么多的名画集中在一起时，我拿出张大千先生的名作「观世音菩萨」，说明它的来处。
一个风清月白的夜晚，我在窗前读信，一封来自香港高伯真先生的信，令我深深感动。他叙述他的父亲高岭梅先生正生病住院，一心想皈依三宝，问我是否方便前来。我想到一位孝子为了圆满老父的愿望，特地写信给素昧平生的我，这份心意实在可嘉，然而行程已经排满，一时也抽不出时间前往，于是采取权宜之计，以越洋电话为高老先生作了一次皈依。事后，一家人千言万谢，一定要送我这幅名画以为酬答，我才晓得高老先生原来是香港鼎鼎有名的收藏家。
「好一个『佛光缘』啊！」在旁的徒众听了，莫不欣喜赞叹。
六、为义工服务
朱家骏原是军队里的通讯官，为宜兰救国团编辑刊物时，我发现他优异的编辑才华，便请他为我编辑《今日佛教》与《觉世旬刊》。由于他勇于突破陈年窠臼，后来被《幼狮杂志》网罗，发挥才干，在当年台湾的杂志界，可说无有出其右者，对于编辑艺术的改进有卓著的影响。
记得他每次到雷音寺编辑杂志时，我总是预先将浆糊、剪刀、文具、稿纸等准备妥当，井井有条地放在书桌上，甚至枕头、被单，也都是新洗、新烫，干净整齐地叠在床铺上。他经常工作到深更半夜，我都在一旁陪伴，并且为他煮面条、泡奶粉、准备点心。他常和我说：「师父！您先去休息吧！」我还是坚持等他完工，才放心回寮。遇有寒流来袭，我怕他着凉，每次都将自己仅有的一床毛毯拿给他盖。
有些人知道我对他如此关爱，惊讶地问我：「您是师父，怎么倒像侍者一样对待弟子呢？」
我答道：「他如此卖力地为佛教奉献所长，对于这样的弟子，我怎么能不做一个慈悲的师父呢？」
七、二二八的平正
一九四九年初到台湾来就听说二二八事件，心里一直很想为同胞们做些什么，来化解这段历史的悲剧。所以，十多年前，我曾建议政府有关单位为二二八事件中的死难同胞予以平正，直到一九九一年，国际佛光会中华总会成立不久，在因缘具足的情况下，才得以一偿夙愿，首次发起「佛力平正二二八死难同胞慰灵法会」，邀请政府官员、民意代表、受难家属同来参加，并受理登记，将受难者遗骨奉安在佛光山万寿园，定期上香祭拜，意在藉此消弭过去的伤痕，唤起社会大众共识，将历史的教训化为和平的力量，从而共创一个互助互重，富强安乐的社会。
一九九四年举行「二二八纪念音乐会」，我在会中致辞安慰受难家属，希望在各界人士的关怀下，本著冤家宜解不宜结的胸怀，放下过去的怨怒仇恨，前瞻未来的和平幸福。下台以后，承蒙坐在邻座的李登辉总统赞誉，说我的致辞十分得体达意，其实，我是真心期盼台湾社会能够更和谐、更尊重、更融和、更安乐。
八、宇宙寺
公路局第三工程处处长倪思曾先生，第一次到佛光山来的时候，朝山会馆还没有建好，山上各处也在工程中。请处长在佛学院的斋堂用饭后，他要添油香，我连忙说不必了。他于心难安，总觉得在寺院里用斋，一定得添油香才可以。
最后，我说：「既然处长您这么诚心诚意，那就添个大油香吧！如果能够把大树乡这条泥土路舖成柏油路，对地方建设将是一大贡献，本寺当感激不尽。」
倪处长立即答道：「做得到！做得到！大师！我现在才知道您的道场原来并不只限于佛光山啊！宇宙寺才是您的道场，全地球人都要为您添油香啊！」
九、白雪溜冰团
二十年前，我担任佛光山佛学院院长时，白雪溜冰团远从美国来到高雄表演，造成全市轰动，听说学生廖秀姬很想去一看究竟，甚至还告诉同学：「这一次要是没能去看，我会终生遗憾。」但是佛教学院的学生在上课期间，是不可能准假外出的。
过了两天，我请她到院长室来，我说：「你帮我去办事，跑一趟高雄，买一些文具用品，买完以后，剩下的三百元，你就顺道在市区玩玩再回来，不必再去向老师请假了。」
这时，她笑得好开心，欢喜地说道：「是！谢谢院长！我明白您的意思了。」
从此，她安住在学业上，努力用功。
十、信佛与行佛
曹仲植先生是台湾「生命线」的创始人，夫人是虔诚的佛教徒。三十年前，她在普门精舍皈依佛教，对我所提倡的人间佛教思想极为推崇，所以鼓励曹先生亲近佛教，听经闻法。向来没有信仰的曹先生原本十分为难，但由于深爱太太，也就勉强陪她出入佛教寺院。
一次法会结束，曹夫人拉著先生的手，走到我面前说道：「师父！请您度我先生信仰佛教，教他拜佛。」
只见曹先生一脸尴尬的表情，我连忙打圆场道：「曹先生不必拜佛，行佛就好了。」
曹居士一听，高兴极了，此后逢人便说：「星云大师讲的，我不必拜佛，我是行佛的。」
尔后，曹居士从事社会慈善公益活动不遗余力，例如：他创办台湾「生命线」，助人走向光明；成立曹氏基金会奖助清寒学生，捐助残障人士轮椅数万部；前年水灾，捐助百千万元赈灾。此外，对于佛光山、美国西来寺、法国巴黎道场的建寺工作及国际佛光会的弘法活动，他也发心资助；在印度、锡兰等佛教圣地，更设立中、英、梵文铜牌，介绍佛教史迹。
当别人赞美他善名远播时，他总是说：「念经不如听经，听经不如讲经，讲经不如实践。我只是『行佛』而已。」
