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菩提树下得道证果后，于罗阅祇国弘法教化，后来又前往舍卫国度化众生，深得波斯匿王与百官的敬仰。当时，国内有位大商主，名叫波利，带领五百位商人出海寻宝，合理船舶跋涉于一望无际的大海时，海神俄然现身于世人之前。海神双手捧水，问波利：「海水与我手中之水比照，何者为多？」波利答复：「当然是您手中的水多，虽然大海许多无边，难以计量，却不能抢救饥渴的人；相反的，捧在掌中的水虽少，却能帮助饥渴的人活命，如此植福培福，生生世世受福无尽。」
海神听了波利的答复，觉得很有道理，连声赏识，不只取下身上所配戴的八种香饰和璎珞送给波利，还预备了金、银、琉璃等七种瑰宝，让他们带回去。在海神的神通助力下，波利一行人安全抵达陆地，而且高兴地踏上回国之路。
波利回到舍卫国，想到这么稀有贵重的香璎，绝不是自个这种平民百姓所适合配戴的，所以前往皇宫将这些瑰宝献给波斯匿王。国王得到这些爱惜瑰宝，十分欢欣，马上派人去请诸位夫人出来，而且言明将把香璎赏赐给傍边最漂亮的一位。
音讯布达后，宫中的每一位夫人无不极尽全力将自个装扮得美艳动听，期望自个会是雀屏中选的幸运者。这时，后宫佳丽依序来到国王面前，国王看了看，独缺末利夫人一人，所以问道：「末利夫人怎么没有来？」家丁答复：「今天是十五日，夫人正在持守八关斋戒，由于身着素服，没有装扮，所以没有来。」国王听了很不高兴，派家丁传达末利夫人：「莫非你今天持斋受戒，就可违背国王之命不出来吗？」就这样传达了三次王命后，末利夫人总算呈现于世人之前，朴素的穿戴中未添任何装修，素净的脸庞上没有一丝脂粉，全身宣告耀眼光采，比平常愈加严厉。
国王见了十分惊讶，心存敬意地问道：「是什么样的修为，让你看起来如此异乎寻常？」夫人答复：「我想到自个累劫以来少修福德，所以当代得为女人，情深业重，秽垢堆积如山。何况，人命时间短，若不精勤修行，稍有不小心，便会堕入三涂恶道。所以诚笃发心每月持守斋戒，放弃人世各种贪爱，遵照佛陀教法，期望世世皆能遭受法益，增加福德。」国王听了十分欢欣，决定将香璎送给末利夫人。夫人通知国王：「今天我持守斋戒，不适合佩带香璎，请国王将它送给别人吧！」国王说：「我原意要将这些贵重的瑰宝送给最漂亮的夫人，而你就是后宫中最端严者。分外你奉行佛陀戒法，道心纯真，令人爱戴，假使你谦善不受，我该怎么是好呢？」夫人答复：「国王不必忧虑，假如能够，期望国王能够与我前往佛陀的精舍，将香璎供养佛陀，而且倾听佛陀的开示，如此生生世世都能受福无尽。」所以，国王马上派人预备车驾，与夫人前往拜谒佛陀。
波斯匿王一行人来到精舍，向佛陀诚笃
顶礼，而且谦卑地站立于为他预备的座位旁。国王捧着瑰宝向佛陀禀白：「这些香饰璎珞是海神送给商人波利的贵重瑰宝，波利又将它献给我。悉数后宫夫人看了无不想要，仅有末利夫人由于奉持斋戒，心不存贪念，所以辞谢了这些礼品。在末利夫人的主张下，咱们今天分外前来将瑰宝供养世尊，期望世尊慈悲纳受。」波斯匿王接着又说：「请问世尊，弟子以如此的诚心护持夫人斋戒，而且诚心信仰佛道，不知有无福德呢？」感于国王的诚笃，世尊接受了香璎，而且为群众说了一首偈语：
「多作宝华，结步摇绮，
广积德香，所生转好；
琦草芳华，不逆风熏，
近道敷开，德人逼香；
栴檀多香，青莲芳花，
虽曰是真，不如戒香；
华香气微，不行谓真，
持戒之香，到天殊胜；
戒具效果，行无放逸，
定意度脱，长离魔道。」
佛陀通知波斯匿王：「斋戒的福德广阔耐久，能够使人得到好的名声与群众的爱戴。即便有人将遍满天下十六大国的瑰宝，拿来布施修福，所得的
福报，也不及末利夫人一日一夜持守斋戒的积德行善。与末利夫人的福德比照，须弥山不过如一粒豆子算了！所以斋戒是福慧双修之法，能够脱节烦恼，证得涅盘，不是人世
福报能够对比。」国王、夫人及群臣听了佛陀的开示，法喜布满，决计遵照佛陀的经历，奉行处死。
典故摘自：《法句譬喻经?卷二》
省思
只需绮丽辞藻而没有内容的文章不会感人，如同一具刻绘完美而没有魂灵的躯壳，无法令人动容。所以，有才智的人，了解行步人世不行趁波逐浪，只求凑趣别人，而应尊敬自个的佛性，并不时严厉自个的心性。
严持斋戒是严厉心性的便利入门，由于少欲惜福不浪费物资，故能增加
福报；由于摄心慕道不为境动，故能增加积德行善。所以斋戒是福慧双修之法，理事兼备而易行，学人当奉行之。
