禅宗丛林的四大佛事为上殿、过堂、坐香、出坡。
上殿即朝暮课诵，是指汉传佛教寺院每天早、晚必行的功课，一般在大雄宝殿进行，故称上殿。课诵的主要内容是念诵经咒，但并非照经书高声诵读，而有独特的方式方法。
印度佛教的念诵有四种方式：音声念诵（出声念）、金刚念诵（合口动舌默诵）、三摩提念（心念）、真实意念（如字修行：字字秘密，念绝思路）。汉传寺院经咒的念诵方法来自古印度音声念诵的方式，其他习俗是汉僧所独创的。
东晋道安法师订立僧尼规范，寺院中的集体课诵活动逐渐增加。早晚二时课诵的修行方式是在唐代才开始形成。唐百丈怀海禅师别立禅寺后，有朝暮参请之礼，并随石磬鱼鼓为节度。
这就是说，在唐代寺院中，不仅有了早晚二时的课诵，而且还以敲打法器来统一唱诵的节奏和速度。到元代，课诵仪式就为越来越多的寺院所接受，至明末就真正定型与普及。
今天，就让我们一起来看一看南岳五大丛林之首：
板头师打板，大众闻板声起床，洗漱，穿海青、披袈裟。
各殿堂香灯师续佛前香、灯，上供水。
禅堂钟板煞尾，大雄宝殿钟头师接大钟：闻钟声，烦恼轻。智慧长，菩提增。离地狱，出火坑。愿成佛，度众生。妙湛总持不动尊，首楞严王世希有，
钟声煞尾，鼓头师接鼓。
晚上养息前则先敲鼓，后撞钟，故有晨钟暮鼓之称。
早晨鼓声开始后，大众排班先到大雄宝殿静候，大殿的香灯师敲云板。
早殿开始。云板煞尾接引磬和鼓，大众闻引磬声拜佛，鼓声煞尾接木鱼，木鱼煞尾接大磬，维那师父压磬起腔，大众接腔齐诵。众僧雁行鱼贯，法器环环相扣，梵呗庄严肃穆，连南宋大儒程颐都感叹：三代礼乐，尽在此矣！
若适逢农历初一、十五，早课之前还要加唱《宝鼎赞》，之后快诵每日必修的三世诸佛秘密真言《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》和《心经》。然后大众拜愿，高唱南无本师释迦牟尼佛，东西单此起彼伏，这是大雄宝殿最庄严的时刻。
拜愿毕，大众高念国基巩固，治道遐昌，佛日增辉，法轮常转，如平日唱三皈依，香灯师上供饭。
接着念《大吉祥天女咒》，唱《韦驮赞》。最后还要加礼祝圣寺开山中兴祖师、各人得戒坛上十师及剃度恩师、方丈和尚等，至此早课普佛圆满结束。
晚课平时单日诵《阿弥陀经》，双日念《礼佛忏悔文》。
接着是每天都要行的蒙山施食，超拔幽冥界众生，之后赞偈念佛等，如平日唱三皈依，念《大悲咒》，唱《伽蓝赞》，最后三拜佛，晚课结束。
