迦旃延有时跟随在佛陀的身边修学，有时独自一个人在各方云游教化。他和富楼那的教化方法稍有不同，富楼那说法教化的时候，总是集合成千上万的人听讲，而尊者迦旃延却欢喜个别的教化。
一个人，又一个人，面对面的讲，这是亲切的说法，真理才能更深入人的心房。这个方式，无论是谁，只要迦旃延说几句话，一定会使对方有好的印象和相信他的说法。
有一次佛陀住在祇园精舍，迦旃延带着三衣一钵，独自穿过广阔的森林，到西方去为摩偷罗国王说法。
他到了摩偷罗国王的国中，先把当地的民情风俗、生活习惯打听清楚以后，他就到王城中请见国王。
摩偷罗国王一见到迦旃延就问道：
「尊者！我听说你本是婆罗门的种姓，这是最高贵的人种，而佛陀是剎帝利的种姓，你现在皈依做他的弟子，这不是太委屈你了吗？」
「大王！这非但不委屈，做大圣佛陀的弟子，我反而感到很光荣！」
「奇怪！舍弃梵天口中所生的清净人种，做本是剎帝利种姓的佛陀的弟子，叫人真是不解！」
顽固守旧的国王，不明理的我见、我执充满心中，他对迦旃延的说话像是不屑一听的样子。
尊者迦旃延一点也没有生气，他温和的解释道：
「大王！我过去是婆罗门，我和你也是一样的看法。但听了佛陀的教示，我知道这是错误的认识。社会上分婆罗门、剎帝利、吠舍、首陀罗等等的不同阶级，在职业上说有宗教、政治、商业、农工的分类工作，这本无可厚非，但要以此形成阶级，解说人种的优劣，那是非法的！无论哪一种种姓的人，都是有善也有恶的。今日婆罗门种姓当中，杀生、邪淫、邪见，行这些恶业的人很多，这就是尊贵的人种的说明吗？人的贵贱与否，不在人种的胜劣，能够修道学善，觉悟证果，不论什么种族都是尊贵的、第一的、清白的！」
这样的说法，摩偷罗王终于觉悟了，他有点自言自语的说道：「啊！那我错了，在我的国家，牢狱之中都关的一些首陀罗族，婆罗门犯罪也是不要紧的。难怪社会上秩序混乱，人民中怨声不平。」
迦旃延看出摩偷罗国王知错悔改的心，进一步的说道：
「所以，大王！你要信奉正法，大觉大悟的佛陀是人中最尊最贵，我们皈依他作弟子，寻求生命的自由解脱，这是最光荣最幸福的！」
摩偷罗国王接受了平等的佛法，请迦旃延介绍，他也皈依佛陀作了弟子。
他大赦天下，放出狱中那些苦难的首陀罗族，决心整顿政治，不欺弱怕强，废除不平等的国法，人是没有阶级的分别，国法上的待遇应一律平等。从此全国欢欣，人民康乐，大家都感激迦旃延尊者，感激慈悲平等的佛法！
