• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

如孝法师开示:佛弟子如何用佛法对治强迫症?

佛教常识

心理强迫症是指以反复出现强迫观念和强迫动作为基础特征的一类神经强迫症性障碍。观念是以刻板形成反复进入患者意识领域的思想,表象或意向。这些思想、表象或意向对患者来说,是没有现实意义的,不必要或多余的;患者意识到这些都是他自己的思想,很想摆脱,但又无能为力,因而非常苦恼。强迫动作是反复出现的刻板行为或仪式动作,是患者屈从于强迫观念,为求减轻内心焦虑的结果。

弟子:如何用佛法来对治强迫症?

如孝法师:首先要接受它,不要认为它是病。强迫症也叫我执症,实际上每个人都是强迫症患者,只是程度深浅不一罢了。所以它本身就不是病,是人们硬要给它安一个强迫症的帽子,实际上是在加深这种病情。我们只要自然地学习禅修,观察呼吸,学习知见,就能对治它。

弟子:佛学要求我们用一颗平常心和清净心来面对周围的一切,可是我们毕竟生活在一个七情六欲的世界里。所以很矛盾,我既不想失去,又想以平常心和清净心面对七情六欲带来的痛苦,这种矛盾该如何平衡?

如孝法师:平常心和清净心可以作两种解释,一种是很感性的,望闻生义;一种是经戒定慧的熏陶,获得一种心的力量。七情六欲,我们以三皈五戒把它“格式化”,让它有一个度。它之所以有过患,就在于我们没有把握好度。如果你的内心有三皈五戒,七情六欲基本上不会影响你的修行,也不会影响你的生活。

注释:三皈五戒:佛陀所制定的戒律。为了教导弟子如律受持,是约束心身,断恶行善的灵丹妙药。三皈:皈依佛、皈依法、皈依僧。五戒:出家众和在家居士受戒条。一、不杀生。二、不偷盗。三、不邪淫。四、不妄语。五、不饮酒。

7
文章点评
2022-06-11
佛教安葬方式之一“坐缸”
近几年,各地纷繁呈现某位法师去世后坐缸数年而效果不坏肉身的报导,好像坐缸变成肉身不坏的必备条件或代名词,致使许多佛教信徒也格外热衷于坐缸,把坐缸当作佛.. <详情>
2022-03-11
祈福的四种方法
培福有福大多数人都喜欢享福,所以人老了,就要享老福;儿女孝顺,就享儿女福;太太贤惠,享太太福;丈夫可敬,享先生的福。一般人的观念总认为有福不享的人是傻.. <详情>
2022-03-11
僧人的生活是怎样的?
世人多羡慕僧人,就连宋朝的仁宗皇帝也说:“若得为僧,出入于金门之下,行藏于宝殿之中。春听莺啼鸟语,妙乐天机;夏闻蝉噪高林,岂知炎热;秋睹清风明月,星灿.. <详情>
2022-03-11
修行的人过午不食或者日食一餐?
问:修行的人过午不食或者日食一餐,那是为何?成刚法师开示:过午不食,就是所说的持斋,斋就是和佛法相应之意。由于饮食也是五欲之一,贪著饮食只能增益存亡。.. <详情>
2022-03-11
普贤菩萨为什么坐骑是“六牙白象”?
普贤菩萨多以六牙白象为坐骑,与骑乘狮子的文殊菩萨,同为毗卢遮那佛之胁士,合称为华严三圣。普贤菩萨代表悉数菩萨行德本体。白象代表愿行殷深,勤劳不倦;六牙.. <详情>
2022-03-11
净慧长老:醒悟人生,贡献人生
讲台后边的横幅上说是要我讲日子禅的真理,连我自个都莫明其妙,不知道日子禅的真理究竟是什么。我想,既然是说日子禅,往常我讲日子禅离不开两句话:在日子中修.. <详情>
2022-03-11
真实的修行,源于体验
修行和做研究不一样,研究要讲究理论严谨,要讲究证据,修行是一种生命体验,那他要去哪里给你找证据呢。所以禅宗才说,如人饮水,冷暖自知。你要去体验,比如说.. <详情>
2022-03-11
详解地藏法门
1、《地藏经》的功用分为二种:1.1《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的进程,及怎样让人自己改变命运以妙手回春的方法,并可以超拨过去世的冤亲借.. <详情>