应该与神、仙、鬼…怎么相处？ · 无形众生给人类的警示！

［标题］  「宣化上人」能否找仙家看病看事

［出处］      《白山黑水育奇英--上人事迹》

能否找仙家看病看事

一直有人问我这个问题，我也一直在自问。

我知道，佛家人一直排斥仙家，认为是巫婆神汉，一向看不起。而世俗人，对此又一向很好奇，有很少有见识过。也许，我是一个比较适合评价此事的人。因为我见识过很多仙家，对他们也有不少的了解。

■有能力的善良的仙家可以看。

我的建议是，能！但这些仙家，得正。得真有能力，不贪财，不作恶。

只要这些仙家是正的，真有能力，又不贪财，不作恶，干么不能看？

巫师，或者说撒满，或者说大仙，灵媒等等，古今中外都有。在五大宗教产生之前，五大宗教灭亡之后，和在五大宗教存在的同时，这些巫师就一直存在着。

自古，巫医就是一家，古代的巫师就是医生，医生就是巫师。他们看病，是身，心，灵，气一体的看病。既用药，又祈祷神灵，又安宁心灵，又调节气息：这个是真正的良医。

而现在的医生呢，只单纯的看你的身体，只单纯的用药物。这样的医生尚且能看病，为何真正有能力的善良的仙家不能看呢？

这个跟人间的医生一样，只要他真的有能力看病看事，又不乱收费，又不作恶去伤害其他的灵体，干么不能看病看事呢？可以看，应该肯定。

有很多仙家，他们经过几百年，几千年，几万年的修行着实不易啊。而他们要行善积德，劝人为善，出来给人看病看事，积累功德，好往上修。同时也劝人弃恶从善，修行解脱。我们为何不赞成？没理由啊。

只是，仙家很多，很杂，良莠不齐，所以必须有监督，必须有区别的对待。不能盲目的去追求，去崇拜。当然也不要一概的排斥和否定。

■要注意，末法时代仙家虚的多，贪的多，恶的多。

但一定要注意，现在很多地方仙家泛滥，很多人都贪图有个仙家，可以以此赚钱。因为人心恶，所以仙家也自然的邪的多。

所以仙家很多地方是，虚的多，贪的多，恶的多。你要看，得找有实力，不贪财，不作恶的看。

1.虚的多：没有什么能力，却喜欢故弄玄虚。什么都不是，却自称玉帝王母，观音佛祖，哪吒八仙等等，尽神话传说中的人物。而这些大多都是假冒的。不停的自吹自擂，说个不停，什么神话人物都搬出来了。而一点真实功夫都没有，或者有也是三脚猫功夫。三分功夫，七分吹嘘。

或者净吹自己的元神，是什么老母，老君，全国有多少寺庙在供奉等等，好像出身很高贵啊。那么多废话干么，有本事就把病看好，把事看好。不然你的元神就是如来佛祖，又如何。你说你元神是老母老君，我还说我的元神是如来是佛祖呢？那又如何，你我现在不过就是个人，如此而已啊。反过来说了，谁的元神，谁的本性，不是佛，不是如来？净说这些虚乎玄乎的身份有什么用？六道轮回中，谁没上过天堂，谁没下过地狱？谁没当过玉帝，谁没当过鬼王？问题是你现在有什么本事？

要有实力：其实很简单，有本事的。我打过个电话过去，他没看到我的人，也不认识我。就能知道我身体哪里有伤，哪有有什么特征。而且知道我以前做过什么事。那就真的说明他有能力。而且，看病看事干脆，三言两语就结束了。真有能力的人，谁有时间跟你虚乎玄乎的浪费口水？相反，尽说些虚乎玄乎的，只是骗人的，或三脚猫的，能看一点，又看不彻底，看不清楚。只能虚乎玄乎的绕圈圈，好多套点钱。

2. 贪的多：看个事看个病，就好几百，好几千，甚至好几万。还不知道有没有结果呢。就是有，那也太贪了。对有钱的就热情，对没钱的就冷漠。看病，还不一次给看好，而是看一次好点，给钱。以后一直要看，一直给钱。这样吊着人家不断挖钱。那实在是太贪了。

 要不贪：如果只是收个香火钱，几十元，多的上百元，而真的有效的。这个可以接受。毕竟人家也要吃饭啊。人家的仙家也要供养啊。而且，我们就是去医院看，哪里不要钱啊？就是寺庙和和尚也照样收门票收供养的。所以可以合理收费。

但是看病看事，无论有钱没钱，都要一视同仁，仔细的看，尽心尽力。而对方给钱，给多给少，就随缘了。有钱的多给，没钱的少给，实在没钱的给一块两块也行啊。但不可以不收，也不可以不给。不收钱，怕仙家不给人家看好。不给钱，欠鬼神债，那很不好的。不给钱，贪的是去看事看病的人，亏理的是你。

而人家给你看事看病，暗中他们要吃多少苦，受多少罪，你有可知道？看病看事，看起来那么简单，一句话就解决的。而暗中，仙家要多方面打点，要花很多功夫的。弟子也要吃很多苦，受很多罪的。你还没给电话，他的仙家就知道，几天内某某找他看事看病，你的情况他早就知道了，你有什么特征，什么经历，什么问题他也知道了。很多弟子，为你的事情已经提前走阴，去阴间查过了。他们要面对多少恶鬼凶灵，经历多少恶滩险地。受多少惊险和苦难，你可知道？你以为他们很喜欢干这行啊？他们不知道多么希望能跟常人一样，过着平凡的生活，可以去上班，自己赚钱，养活自己。不要再吃这样的苦，受这样罪了。你可以知道，其中有多少辛酸，多少血泪啊？

3.邪的多：看病看事，有的是外病外壳，也就是鬼神病。很多大仙看病，都是“大鬼压小鬼”，去伤害那些灵体，甚至用下符水，下封印，让他们灰飞烟灭。这个是作恶啊。不是帮你解决问题，而是在害你。害你跟这些灵体的仇恨更深。你可能好一阵子，之后呢，就更加严重。甚至根本解不开了，甚至要索你的命。

要不作恶：看鬼神病，应该把那些鬼神请出来，好好沟通一番。看看他们在受什么苦，需要什么帮助，需要什么利益了，这样他们才可以走。或者要怎样超度他们，他们得以解脱了，才不找你报仇。这样双方都获益，都解脱。这个就是好的。

■敬畏鬼神，而不崇拜鬼神。

请仙家看病看事，有个好处，就是可以让你见识鬼神，知道这个世界真的有鬼神存在。从而更加相信因果律，更加相信因果律，善恶到头终有报。这个很好啊。不然多少人，不信因果，不敬鬼神，无法无天，泯灭良心啊。

但是，我们也要明白一点，仙家不是万能。并不是什么病，什么事情都能化解。而且仙家也是六道凡夫之一，很多也有七情六欲，也有烦恼，也不究竟，没有解脱啊，所以不必崇拜，不必皈依他们。

而且，仙家的东西，很多的太繁杂，太玄乎，不利于实修。所谓“大道至简，小道至繁”。但不否认也有真修道的，真的能断淫，深入禅定的。我也很敬重。

所以，“神通不敌业力”“自己因果自己背”。一切，还得靠自己“众恶莫作，众善奉行，自净其意。”

■良师益友

我说这个，我知道很多人，很多佛家的会骂我，说我是邪师，误导人。

但我只凭良心说话,实话实说。

我见过几百带仙的，不否认虚的多，贪的多，恶的多。

但同时也有有实力的，不贪的，善良的。

而且，他们很多都向佛，他们自己就学佛敬佛，经常劝人弃恶从善，劝人学佛。

我对他们非常的敬重！！！

当然，也有很多是还没真正出马出道的，没成熟的。跟仙家师父沟通不上的，看不了病，看不了事的。他们也很需要佛法的引导，让他们能走上正道。

我也一直劝他们学佛，当然我也知道自己修为有限，只是略尽绵力而已。

我是佛门弟子，我不崇拜鬼神仙道。但是我敬重仙家，道家。他们有他们的修行之道。我称他们为“良师益友”。

反过来也一样，只要真修行，仙家也敬重你，拥护你，为你护法。所以，我们是互为师友，互助互度。

而遇到不正的仙家，佛弟子，第一、应该限制他们去误人去作恶。第二、应该引导教化，归入正道。绝不是一味的排斥，不理不救。

而扪心自问，六道轮回中，我们哪位会没有堕落到畜生道，或者趣入阿修罗道？人家堕落畜生道了，还能如此精进努力，几百年，几千年，几万年不懈努力，一直精进修行。人家要得人身，要修多少年啊？修行不易啊。这份精进，实在是令我等佩服啊。反过来看看人道众生，一出生就得人身了。而有几个懂得真修行的？多少人醉生梦死，多少人修行懒散？我们有何资格，去看不起人家呢？看到仙家的那份精进努力，我们实在是汗颜，惭愧啊。

「宣化上人同狐仙轶事」

上人在东北时，白云河有个非常灵验的狐仙，它原先住在日本军队的军营里，当时的日本军队不知从哪里抓来了许多中国人，把他们用油锅活活炸死，这个狐仙看不下去了，变成一个白胡子老头去逗引日本人，日本人拿着枪就去追它，结果这个老头就向军营的军火库跑，它跑到里面，军火库就莫名其妙地爆炸了。这样反复了两次，日本人知道没办法了，乖乖搬离了那个地方。 

日本人走了，这个狐仙就在当地赠医施药显灵——无论多远去的人，只要用红布包着一个碗，跪在那个地方一祷告，碗里就有药、药丸等，要什么药就有什么药，灵验异常,方圆千里都有人去求药。当时上人尚未出家，正赶上母亲有病，上人侍母至孝，就也去那个地方去求药，上人虔诚地跪了三天三夜，打开红布却总是没有药，就算了，只有自己根据学的一点中医去中药店给母亲买药吃。

上人不久就出家了，这个狐仙就附到上人的一个亲戚身上向上人要求皈依，上人问它是谁，它就说它是白云河赠医施药的狐仙，上人一听：“当初你赠医施药，我去求药，你怎么不给我药？你现在还想皈依我？”这个狐仙就说：“那时候你跪在那里，我只看到一片金光，什么也看不见，所以我没有办法给你药。”…….从此，上人又多了一个狐仙弟子。