饶益有情戒：即要帮助他人，利益众生。这需要有善巧方便。我们现在也在帮助、利益他人，刚开始很好，你也邀请，他也发心；几天以后就开始发生矛盾了，事儿越来越多；最后的结果是双方都起了烦恼，都造了业。这是因为没有善巧方便，不要这样。
现在的人脑子热得快，一见面，互相刚有一点点了解的时候很亲密，过几天就开始有分歧，互相指责，造业了。做任何事情都要稳重，包括做功德、做善事，都不要太着急。为什么这样说？就是怕变成恶缘，怕造恶业。想帮助他人，利益他人，也要慢慢来。有的人特别着急，这不是着急的事。机缘真正成熟那天，不用特意联系，也不用特意邀请，善神护法自然而然就帮你联系好，给你安排好了。若是机缘不成熟，一切努力都是徒劳的。所以不要勉强，那是造业。
人特别容易变，一会儿高兴了，一会儿又不高兴了。帮助他人、饶益众生要有一定的能力。得到了人身，闻到了佛法，有这么好的学佛修行的条件，自己好好发心、发愿，好好修行，到时候什么都会有。勉强没有用，无论你怎样勉强，也不可能达到目的。即使有也是暂时的，也是害己害他的，没有用。
看看那些大德高僧、真正具德的上师们是怎样弘法利生的？需要有一定的能力，这个能力就是发心。我经常给大家讲发心，发心非常重要。发心到位了，一切都到位了；发心不到位，一切都不会到位的。虽然说弘法利生是我们的事业，也是我们最终必须要做的，但也需要机缘成熟。若在机缘不成熟的情况下做，就是害己害他。就像两个不会游泳的人同时落水，却要彼此相救，最后都被水冲走了一样。没有能力，谁也救不了谁，谁也帮不了谁。
同修道友之间要和睦相处，但是关系不要太密切，否则不会长久的。以前在喇荣的时候，上师如意宝就是这样教导我们的。主要是互相之间没有矛盾、没有冲突，能和睦相处就行。不然，刚开始时“我的衣服你穿，你的衣服我穿；我的就是你的，你的就是我的……”亲密无间、不分彼此、特别融洽，几天、几个月以后就开始闹矛盾了。不要这样，把握好自己，把握好尺度，差不多就行了。不然就是害己害他，互相伤害，不会成就的。所以，关系不要太密切，要保持一定距离，这才是完美的。
——摘自《成就宝鉴论》发菩提心六
