我们修出离心的时候，反复修持了几遍四外加行，还是没有生起出离心，这时不能有“我是不是修不出来了？我是不是没有修行的福报……”这样的想法。 再比如我们修本尊，每天要念百字明消业，同时观想金刚萨垛佛。虽然数年如一日地用心观想，却连金刚萨垛佛的一个手指也没观出来，这时就怀疑自己：“是不是我和金刚萨垛佛没有缘分……”不能这样想。 俗话说：“心急吃不了热豆腐。”不能着急，一切都取决于心态。当你的心态真正放下的时候，金刚萨垛佛一下子就会浮现在心里，出离心一下子就会在相续中生起。所以要尽量调整心态，修行的过程中不急不躁，安安稳稳，总有一天会产生功德、会超越自我的。 自轻凌懈惰主要是对自己没有信心。总怀疑自己，说明你不是那种上上根基的人；不怀疑自己，才说明你是密法的法器。对自己有信心，说明你就是大乘种姓者。 我在汉地见过很多对自己没有信心的人，他们说：“修密乘我肯定不行，修大圆满我肯定没有这个根基，我还是做点善事，念念佛号吧。”这种人其实对佛法没有真正生起信心，还是对佛法不够了解。 解脱成佛是多大的事情啊！在此生中就能解脱成佛，如果是一个真正了解佛法的人，真正懂得解脱和成佛重要性的人，这是一个多么令人欣喜若狂的消息啊！但是有的人，你对他说今生可以解脱成佛，就像在狗的面前放青草一样，没有任何反应，真是可怜！ 我们不能犯这种错误。解脱成佛是头等大事，没有比这个更重要的事情，没有比这个更珍贵的机缘。如果我们真能在今生解脱成佛，即使用一生的精力去修持也是值得的，哪怕付出生命的代价也在所不惜！ 遇到了大乘佛法，说明你就是大乘种姓者；遇到了密乘，说明你就是这种根基的人；你现在对大圆满法生起了信心，说明你就是这种上上根基者。不要怀疑自己，否则是成就最大的障碍。我们要成就世间的利益也要充满自信，要成办成佛解脱的大事更要有自信，没有自信是不可能成功的。——摘自《现观庄严论》讲记8
