周杰说，他从小就信仰佛教，从小就喜欢听佛的故事。他认识到学习佛教是一种修行，不能强迫。他说他的父母不信佛教，但他父亲很善良。这就是佛教所提倡的。最重要的是善待他人，形式并不重要。他于1999年皈依佛教，是个门外汉。他的师父是北京灵光寺的方丈，中国三大高僧之一的上海夏元大师。周杰是他最后的徒弟。
周杰和梁文道的素食生活
周杰认为佛教不是宿命论。信仰佛教和宿命论是两回事。还有对佛教的信仰，信仰和迷信是两回事。许多人误解和误解了佛教。他们觉得，啊，比如说，很多人去庙里讨要收入，他们去下跪谋取利益。所有人读到的都是：“请给我一个儿子”或“请保护我”我跪下时犯了什么错误？我的错！我怎么能跪在这面前，我要忏悔，我觉得我不好，希望你惩罚我
周杰主张尽量吃素，这样脂肪少，精神好，病少。周杰认为，人们不会因为吃素而筋疲力尽。他们觉得吃素越多，体力就越好。周杰说：“就像少林寺的和尚。他们都是素食主义者，但他们都很强壮。
主持人：你看过海豚湾，开始吃素了吗？
梁文道：我是素食主义者，因为有一天我煮了一些虾，买了一些虾。当我回来时，我发现其中一个没有死。我不忍心把它拿出来放了。从那时起我就受不了了。十多年前，一种动物伦理在哲学中流行起来。读了之后，人们开始认为吃肉是不道德的。
阅读哲学应以理性为约束，遵循理性生活。人类中心主义。人和动物之间没有太大的区别，特别是在哲学上。主要是因为读书。我相信素食主义符合道德直觉。无法接受他人生命的痛苦，无法接受。人类道德的进步源于对其他生命的不宽容。传统文化与肉类的对抗。
主持人：梁先生，你写了一些关于杀动物的文章。历史上人们是如何看待杀戮动物的。
梁文道：我对传统文化很感兴趣。很多时候人们仍然用传统文化来证明吃肉是正当的。在我所知道的各种传统文化中，都有一些关于杀戮动物的想法。在《阿凡达》中，食肉动物终有一天会被吃掉。你走进我的身体，总有一天我会回到你身边。狩猎时不让猎物受苦是有传统的。人们对杀生非常谨慎。这是一件无助但非常重要的事情。
传统上，成年后需要打猎，不一定是让小男孩与猎物搏斗，面对猎物，而是让他们知道食物从何而来。我们应该注意生态平衡。打猎的人非常谨慎，注意打猎。他们有很多文化。现代社会的工业化把人的食物和死亡分开，使杀人变得抽象、干净和容易，远离我们的生活，以至于我们不知道他们在干什么。
