戒律如同法律，是行为指标、团体规矩，也是道德行仪风范。守戒就是守法，人人守法，社会有纪律，国家就容易富强康乐。持戒者让人尊敬，但也有几项应该避免：
第一
以戒自我标榜
持戒的目的是斩断烦恼，去除痛苦，不但净化自己，也净化团体。但是有些人不懂戒律的根本精神，以持戒来自我标榜，甚至以此求得信徒供养，就违反佛道了。唐朝道宣律师创立律宗，承袭佛戒律仪，近代弘一大师严持净戒，他们不自我标榜，反而自然的受到世人的推崇。戒律道德不仅让佛教代代相承，也是维持社会和平，提升人类品格的力量。
第二
以戒责骂他人
持戒原本能得清净，但是有些人持戒，常常看不惯他人，指责这个不对，批评那个不如法，甚至用戒条来骂人，忘记持戒以不侵犯他人、饶益有情为宗旨，反而常生嗔怒，把原本清净的圣法，变成了世俗法。我们要体会持戒的殊胜，先要降伏自心，长养柔软清净心，做到莫论他人长短，他非我不非，才能身口意清净。
第三
以戒要求别人
戒律是佛陀随缘而制，因地制宜而说的。时代不同，民情风俗迥异，自然也会有适应时代的新规矩，只要不违根本，也不必太过执着。但是有些人，专门研究佛制戒条，以此来要求别人，一开口讲得头头是道，自己却无半分做到。持戒的态度，应该是自己持好最重要，别人的做法如何，不必妄加批评，重要的是以「戒」来清净心灵，开发智慧，斩断葛藤束缚，达到圆满的人生。
第四
净戒毁犯不守
戒律是做人的基础，无论受或不受，触犯了都同样有错。戒律是一切善法的根本，可以摄受诸善法，长养诸善根。但是有些人不了解持戒的精神，担心受了戒会自我束缚，其实受了戒才是真正的自由。关在牢狱里面的人，不都是犯了戒，身系囹圄，才失去自由吗？而且不只今生不自由，来生还要堕落地狱，更不得解脱。持戒是持心戒，意念清净最为重要，而人间佛教重在受持菩萨戒，更应以慈、悲、喜、舍四无量心戒，愍念一切众生，广度一切众生。
持戒之诫有四点：
第一、以戒自我标榜。
第二、以戒责骂他人。
第三、以戒要求别人。
第四、净戒毁犯不守。
