向巨大的精力导师佛陀，顶礼！佛陀生活在二千多年前，向他顶礼终究有多大意义？有多大加持？假如说没有，老妇顶礼狗牙都能成佛。若说没有，善星比丘和提婆达多早已经成果了。说到底，假如没有谦卑与恭顺，天天守在佛的身边也不会得到任何加持。假使对佛与佛法有激烈的决心，再悠远的时空也无法隔绝佛与咱们的距离。佛对众生没有远近亲疏，他的爱最宽广、最对等。可是，众生却不那么轻易地信任他。即便是信了，也是半信半疑，总能找出各种理由去置疑。由于咱们心里有远近之分、有亲疏之别，所以得到的加持就有了巨细。大地宽广无疆，所以大雨能润泽整个大地。假如用巨细不一样的容器去接雨水，即便能装满容器，容量也各不相同。佛的加持力没有偏袒，每个人得到的或多或少，只由于各自的决心有别。决心比如那个容器，大才干容。全部加持的来历即是决心。没有决心和恭顺心，就算与佛寸步不离，也很难取得利益。凡夫习惯了以自我为基地，离得越近，触摸得越多，疑问就越多，决心或许会越来越差。修行假如不以佛法作为参照，所做的业都是轮回的因。接近导师也是同样，这是一件有危险的事。假如不分外谨慎地调查自心，修成的是解脱还是世间八法、邪知邪见都说不一定。咱们接近导师为的是求道，要把导师看作真佛，常念导师的恩德，培养自个的清净心和恭顺。不然，依师修道仅仅徒具形象。佛在善星比丘堕落之后，阿难做了佛的仆人，直到佛陀涅槃。一些具有决心的弟子见到佛就能生起欢欣心，听到了佛法就证得了阿罗汉果。可是，阿难跟从佛很多年一向没有成果，必定是由于决心缺乏。在佛涅槃后，迦叶尊者给阿难定下了五项罪名，并把他赶出僧团。阿难十分哀痛，所以生起了出离心，单独来到森林里修行，最终证得了阿罗汉的果位。迦叶尊者是为了这么的利益，才这么做的。遇到了佛与佛法，假如生不起决心，就很简单丢掉正知正见，可贵成果。诚信可以感动六合，感动诸佛。阿弥陀佛虽然在十万佛土以外的神仙世界，可是他能听到最虔诚地祈求声。善星比丘由于对佛法发生邪见而堕落到阿鼻阴间里，此时的他信任了佛所说的话、信任阴间都是实在不虚的。所以，他心生悔恨，诚心地祈求佛陀，悔过罪业，真心要皈依三宝。他真挚的悔过心很快就清净了自个的业障，最终取得了阿罗汉的果位，为五百罗汉之一。可见，假如心意真挚，即便身在阴间也能得到佛的救助。陀有了真挚和恭顺，咱们会变得刚强而临危不惧，变得友善而美好。由于咱们自身就具备佛的质量，所以有必要故意改变自个的歹意和陋俗。当咱们的心境真的变了，佛就会来到身边，加持也会来到身边。只要做到与佛内涵的相应，才干与佛永久不离！
