这个怎么讲?这是讲看到别人去作恶的时候，他搞杀盗淫妄，他搞贪瞋痴，作恶，你这个时候尽力的去劝止他，你就有福。你发心是帮他止恶，断恶修善，你这个心是善心，所以你有这个福报。即使是他这个恶事已经造了，已经没办法挽回了，你知道以后心里也闷闷不乐，替他悲哀，可怜他，为什么他会造这么重的恶业，将来要受这个恶报，你可怜他，这样你也有福。或者是恶事造了，但是还没有传播出去，还没有影响到别人，这时候你尽量的把它隐蔽起来，所谓隐恶扬善，恶事要隐，善事要把它发扬，要随喜、要赞叹，恶事不要管，不要去宣扬，隐恶扬善也是福。如果恶事已经传扬开了，大家都知道了，怎么办?你要劝人引以为戒。譬如说曹操，奸雄，大家都知道，那就没什么可隐瞒的，怎么办?引以为戒，不要像他这样再造恶了，再造恶来世投胎做猪，引以为戒。劝导别人这也有福，这是什么?因为他人作恶的缘你也能够修福，这是你因为懂得怎么修。所以不外乎就是规过劝善，让人回头。还有如果是恶事降临在我头上，他人来障碍我、侮辱我、陷害我，甚至要杀害我，怎么办?我自己能够忍受，我智慧的忍受。当然也不要让他造太重的恶业，如果影响到社会，这个我们也要采取一定的措施防范。我们对待人家的侮辱、中伤、毁谤，我们忍受，我们绝不报复，这我们也有福了。你看他人作恶我有福，正好他替我加福。别人遇到这个恶事，他受到别人侮辱、受到别人陷害，那我们应该怎么?劝他要忍耐，忍耐生福，劝导他、鼓励他，「忍人所不能忍，行人所不能行」，用祖师大德的话来劝慰他，让他心生欢喜，心平气和，这个我们也有福。你看看到哪不能够做修福的工作?只要有一分这样的善心，处处都能修福，因为福不在外面，在你的心田里头。所以欲广福田须凭心地，福自己求来的。
