人们有时候会伤害我们，或我们能预测到，当我们给出机会时，对方可能言行相违。这是挑战我们是否能持续开放胸襟的、最困难的时刻。
人们常认为，由于我身处寺院层层庇护的围墙内，因此我并不需要面对类似的信任课题。即使我的生活与大部分世人不同，但每人都会面对到“是否信任”的挑战。
同样地，我也会遇到困难，甚至可以说，我生活中遇到的类似课题，会比一般人还要多。
身为藏传佛教的传承领导者，我有着无数的责任，而为了去履行责任及推广佛行事业，我倚靠很多人，也与无数人保持相互依赖的关系，他们依赖我、我倚重他们。
然而，藏传佛教已与藏传文化融合为一，同时出于无数的历史渊源，政治与宗教也密不可分，因此在我的环境中，要持续保持开放与信任，是非常具有挑战性的。
但同时，作为誓愿利益众生的传承领袖，我所秉持的教育是要与任何人相处时，都无条件、毫无保留地利益对方。而我也常收到动机良善的提醒，说不要这么习惯信任他人。
他们随时为我着想，并提醒我说，有些人在滥用他们与我的关系，消费我或我的传承之名，来达成他们的个人目标，事实上，这些提醒并非空穴来风。
曾经有些人们并未承担起我对他们的信任，而从我的关心与支持上，获取个人好处；也有人们会在背后批评或说谎，但一面对我时，又表现出全然的支持与热情。
这些行为，我都有察觉到，但并不代表我会比照办理。这些人们希望从我这里得到他们想要的东西，而这就是我永远能帮到他们的着手之处。
既然我已承诺要无条件利益他人，因此我会坚持利益他们，这就是我面对这些索求的应对准则。
当遇到类似情况时，去生气、心中苦涩或感觉被迫，都是不必要的，并不需要以牙还牙，别人对你不真诚，并不代表你要将别人拒之门外，或放弃你的仁厚之心。
因此，我不回应他们的双重面孔，而只专注于尽我可能地去帮助他们。我不一定总会满足他们的期待或取悦他们，但我总是希望尽可能地去利益他们，且绝不会伤害他们。
在我这边，我付出了信任，我的信任是毫无条件的，而不是取决于其他人的行为，这是一个没有设限的礼物。
但这并不代表着，要你将银行帐户讯息交给陌生人，这讲偏了，“信任”不代表你邀请他人来占你便宜。相反地，“信任”意味着你向他们展示你的纯粹。
若他们给你秽物，你不喜欢，就无须收下，你可以保持你自己的纯然原则。某些珍贵的内在品德，是你不会希望受到外部处境所摆布的，对我而言，“信任”就是其一。
面对一些相对不那么重要的事情时，我们的善良和纯洁不需要为此妥协，就我个人而言，“保持自己的利他主义、开放与善良”，是比维护任何短期利益。
更重要的，“保护自己”也意味着“去保护自己的纯良本性”，这是我们可以给自己最重要的保护，同时也能因此保护他人。
利他主义及保持心灵的开放性，是以他人为导向的，同时也能扩展了我们的生命向度，并对自他都带来利益。
这也是依照“相互依存”原则相处的一个重要效益：软化了自我与他人之间的对立。
