我们今生走的路可能很短，但是我们必须为未来布局啊，你未来的日子还很长，成佛之路还有很长的路要走，所以你最好是先把这个道路先打开。所以我们在修学当中偏重在佛法概要，我们这次的主题，站在净土的角度我们也偏重在觉察这一块，怎么样善调其心，怎么样达到临终的正念，所以怎么样帮助众生这一块我们可能轻略的带过，我们只希望大家保持随喜赞叹就好。
为什么我们在修学佛法当中，所需要的法不多，但是学习要广？就是要扩大你的胸量，你要先随喜赞叹，你要把未来的路先铺好。如果你毁谤了某一个法门，其实对别人没有影响，你障碍你自己！你说唯识学跟你没关系，你总有一天要成佛，你可以不学唯识吗？可以不学中观吗？可以不学华严吗？你学佛要通达无量三昧啊！那样不得了，那假观的智慧不得了，不是解脱道而已，你要成就菩提道啊！
所以，无量法门，我们可以不涉入，但是所有功德，我们皆随喜。我们自己内心当中随喜所有的功德，到了净土你亲近十方诸佛的时候，你学佛的道路是畅通的，因为你随喜赞叹。“十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。”因此，这个地方要注意啊！我们今生走的路可能很短，但是我们必须为未来布局。你未来的日子还很长，成佛之路还有很长的路要走，所以你最好是先把这个道路打开。
在净土宗这一块呢，它偏重在空观的智慧，它对于利他这一块相对于藏传佛教，这种生生世世在三界里面转世的，你看藏传佛教他们那些菩萨不得了，你看看他们的佛学院内容，他们要学风水，学打卦，学算命，因为他要接触无量众生哪，因为每一个众生的口味要求不一样，法门无量誓愿学。在净土宗，你学这个就杂修了呗，是吧。但是呢，诸位你要知道哦，我要提醒净土宗所有的菩萨你要知道一件事情，藏传佛教所做的每一件事情，总有一天这条路你要走。所以我们不能够去毁谤人家，你要随喜赞叹。为什么我们在修学佛法当中我们所需要的法不多，但是你学习要广，就是扩大你的胸量，你要先随喜赞叹，你要把未来的路先铺好，如果你毁谤了某一个法门，其实对别人没有影响，你障碍你自己啦。你说唯识学跟你没关系，你总有一天要成佛，你可以不学唯识吗？你可以不学中观吗？你可以不学华严吗？你学佛要通达无量三昧啊，那样不得了，那假观的智慧不得了，不是解脱道而已，你要菩提道啊。所以我们无量法门，我们可以不涉入，但是我们所有功德皆随喜。我们到了净土以后啊，我们自己内心当中随喜所有的功德，到了净土的时候，你亲近十方诸佛的时候啊，你的学佛的道路是畅通的，因为你随喜赞叹。十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
