妙莲老和尚曾为我们开示：：在末法时代，我们娑婆世界的人寿命能不能活到一百岁？就算你活一千岁又怎么样?还是有如蜉蝣，朝生暮死。这一世生到西方极乐世界就是无量寿，寿命与太空共长久！
因为生到极乐世界不是肉身去的，而是灵性托生在西方的莲花中。身体有生有死，这就好像房子，房子坏了可换一间;人死了，可再换个身体。但我们的灵性、灵魂永远不老不死！且生到西方，都得金刚不坏身，又蒙阿弥陀佛功德力加持，所以能长寿而且福慧圆满。
妙莲老和尚说：我们生命有生有死，而清净心则是无生无死，也就是说我们灵魂永远不生不灭。有这种知见，你到死时就不会害怕：[我不是死，死的只是父母所生身，灵魂是永远存在！怕什么？】到极乐世界不但寿命长，还过快乐的日子，那不是更加好？这个三界如牢狱嘛！
你想不想无量寿？你想无量寿、那就要戒杀吃素，令人家也要寿命长。阿弥陀佛无量劫来不但不伤害众生，还救度无寿的众生;这事做到圆满了，你也是无量寿。当然我们一时不容易完全做到，所以要赶快移民到极乐世界才好修行、免造恶。
妙莲老和尚又说：佛法讲心，大家千万不要认为是心臟那个心;那个心一死就完了，佛法所讲的心是指本有的清净心，所谓先天地而有----无始终，所以心约时间来讲是不生不灭。凡夫色身刹那刹变减，决定有生必有死，即使是菩萨为度众生而有的化身，众生度好了化身就殒减。但法性是归于涅槃，这是讲菩萨的清净法身常在，本身无始无终。
再约时间来说，心又是横遍十方，真空实相才是佛法讲的[空]。千万不要以为茶杯里没茶、碗里没有饭就是空的，那是有无之空、对待之空;佛法讲的是空是绝对待之空、自性之空，世间没有其它东西可以比喻，只有假借太空作法喻。
在事相上，凡事有生必有灭;生灭法中有善有恶，我们要去恶向善，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，这就对了！生生灭灭、万法无常，虽无常，但它是相续，不是断灭的。这道理明白了，那做人就要做好人，因为你死了不是一切就完了，不家下一世;要想下一世好，现在就要好好做个优良人。如果这一世连做人都做不好，下一世又怎么会有好报？是这是因果、缘起，法雨就是如此！
你认识真空实相的真理，要在事相上断恶修善，求生西方，行菩萨道圆满就成福慧两足尊的佛，多么高贵、平等、自由！你信吗？信而即修，自有出苦之期。
