我们的世界之外，四方上下虚空中，皆有无数佛国，每一佛国，皆有一佛，住持其间，为诸众生，演说佛法，令其依法修行，直至于成佛。
离我们东方，十恒河沙 （1） 佛土 （2），有世界名「净琉璃」，佛号「药师琉璃光」如来。彼佛国土，一向清净，无女人，亦恶趣 （3） 及苦事。琉璃为地，金绳界道，城阙宫阁，轩罗网，皆七宝成。有二菩萨摩诃萨 （4），一名日光遍照，二名月光遍照，为彼佛肋士 （5），居无数菩萨之上首，协助世尊，护持正法，教化众生。
药师琉璃光如来，本行菩萨道时，曾发十二大愿，令诸有情，所求皆得。其中第七愿：愿成佛时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，一闻其名号，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足，乃至于成佛，所以称为药师。又第二愿：愿成佛时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，过于日月，所以称为琉璃光。十方诸佛，身皆金色，惟有此佛，现琉璃身，内外透明，这是本愿不同所致。
其他如：行邪道者，令住菩提。行小乘者，令住大乘。毁犯戒律者，闻其名已，还得清净，不堕恶趣。令诸众生，出魔网，解脱外道 （6） 缠缚。引摄恶见，置于正见等愿，皆为行人所极端需要者。尤其能消灭灾难，绵延寿命，所以常被世人称为消灾延寿药师佛。关于彼佛本愿，及其国土依正 （7） 庄严等事，均详见于「药师琉璃光如来本愿功德经」中。
（1） 恒河为印度大河，两岸多细沙，佛说法时，每以恒河沙喻最多之数。
（2） 佛土为佛所摄住之国土，一佛土，即一佛的说法区域。
（3） 众生种恶因得恶果，所趣的场所，名为恶趣。畜生、饿鬼、地狱、名三恶趣，亦名三涂。
（4） 菩萨译义为大道心众生，含自度度他二义，是大乘行者的通称。摩诃译义为大，摩诃萨者，言此菩萨是大菩萨也。余详后第七课课文中。
（5） 立于佛两旁的二大士，赞助佛化度众生，名为肋士。
（6） 心游道外，名为外道，佛教以外之教也。
（7） 一切众生，所受的身体为正报，所居的世界、国土、房舍、器具等为依报，简称依正。
（一） 恒河沙是何意义？
（二） 药师佛的国土，是何名字？并略述其庄严处？
（三） 药师佛的二肋士，名号为何？作何事业？
（四） 药师佛行菩萨道时，曾发若干愿？
（五） 彼佛何故号为药师？
（六） 彼佛何故号为琉璃光？
（七） 十方诸佛，现何种身？药师佛独现何种身？
（八） 世人称药师佛名号时，常加何字于其上？何故？
