南无羌佛说法：什么叫“虚空”？
虚空。虚空者即空茫无际之体，以肉眼观，似乎无有明相，实则乃为色显，即色为体。虚空啊就是我们看到的这个虚空，以我们的眼睛去看，好像没有什么东西的嘛，就是空的嘛，但是，你们好好的想一想，眼睛虽然看到它是空的，为什么你要叫它一个“空”？那个空、所看到的空荡荡，那个就是即空为体的色相，它就叫空，它本身就是那个样子，所以才叫空的，因此是色显，是即色为体的，这种色不是一种颜色，这种空色，是一种空的相状，所以同样是即色为体的空显。如闭目观空，假如把眼睛闭着再去看呢，就一片黑暗，有星光，黑暗星光诸色动之，开目观空则见光明异色或空茫一色，睁开眼睛看，或者见到光茫万丈、阴云密布的时候，看到暗沉沉的光色，等等光色，甚至于会呈现赤绿青黄朱白色，此即色体，虚空也是有体的，它叫色体，实际上叫做虚空。《大智度论》说：“虚空非可见法。” 虚空是不可见法，“远视故眼光转见缥色。诸法亦如是。空无所有。”《大智度论》啊给我们说得非常清楚，虚空是不可见的法，但它同样是法，就是说具体没有见，它同样是法，但是这个法实际上是幻化的。《大智度论》就告诉我们，远视呢就看到眼光转见缥色，就是有各种形象，有些时候你们没有仔细去观察，啊，下来同学们可以去观察一下啊。诸法亦如是，空无所有，实际上最后是彻底空，我们的人也空，地也空，什么都不存在的，都是执着所生，故谓之非实之空，虚空也，那么，二种空就叫做非实在的空，它叫虚空。
——完整法义详见《藉心经说真谛》P253-254
声明
我们在此宣导的是南无释迦牟尼佛、南无始祖报身佛的如来正法教义,在学佛基础知识类目中,引用了部分佛经教义与佛学知识,是为了导入正见,令众生对佛法、佛学有些基础认知与了解。但因众生因缘不同,若要了彻佛法真如、应机受用,获得正知正见的标准而得到解脱受用,还需精心恭读(恭闻)南无羌佛之无上殊胜法音、以及《极圣解脱大手印》、《什么叫修行》、《学佛》、《佛法精髓》、《了义经》、《藉心经说真谛》等完整的佛陀说法、依法行持受用无疑!
