文｜出自《占察善恶业报经义疏》
問：「以虗空喻諸佛法身，幾義相似？幾不相似？」
答：「一無始終；二不生滅；三無處不遍；四包容無外；五無障無礙；六不可撮摩。此是似義。
「一、虗空頑然，法身真覺；二、虗空但名，法身有體；三、虗空凝然不變，法身舉體隨緣；四、虗空蕩無一物，法身具無邊德；五、虗空與色為二，法身眾生不二；六、虗空但是心心數之相分，法身總攝心心數之四分，四分無非法身體故。此即不相似也。
「若能了達四分無非法身，則此虗空相分亦即法身全體，非是法身少分。所以芥子中空，便同十方太空，便同十界眾色，此豈煩惱情謂所計對色之空也哉。」
—《占察善恶业报经义疏》—
