编者按：在中国有家家阿弥陀,户户观世音的说法，慈悲即观音。阴历二月十九日恭逢观世音菩萨诞辰纪念日，按照中国的传统习俗，信众居士要到寺院给观音菩萨上香礼佛、祈福求安。为使十方善信培养福田、广获法益、正善正行，中化佛光文化网以满所愿，故将上香祈福的准确办法简明的介绍给咱们，以祈共沾法益。给观音菩萨上香进程及考究1.礼佛不必立于基地，唯须虔行礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只需众生起心动念，佛无一不知，是故只需出于至诚意、恭顺心，啥方位皆是好地方。2.不管佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，自己修行则听其自愿，若殿内群众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不行自己礼拜，以免影响群众的次序，且不合威仪。3.礼佛三拜之意义：合掌手势：双手平举当胸，五指吞并向上。（1）折伏骄慢心（2）见贤思齐（3）忏除业障：所谓礼佛一拜灭罪河沙灭罪抢先整肃威仪，表里威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。（4）其办法第一拜：（发露实项）悔过弟子，愿与众生同修悔过。发露悔过往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，悉数我今皆悔过。实相悔过罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真悔过。第二拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生同消三障诸烦恼，同得智慧真明白，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。第三拜：同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐，共证真常。我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。家居供奉神像的上香叩拜礼仪及留心事宜敬香礼仪也称献香，世人多称烧香。敬香旨在以香达信，即以人的诚意通过卷烟达于神明，所谓一柱真香通讯去，上圣高真降福来。敬香有焚香、拈香两种办法。焚香较为多见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏香)敬神的典礼。一：焚香办法具体做法：(1)选三柱(支)香，不要断香。(2)点着香(点着后若起明火，可支配摆灭，不能用口气吹灭)。(3)面临神像，双手举香(与额相齐)，躬身行礼。(4)用左手上香，先上基地、再左、再右（就是在香炉内先插基地一支，再插神像左手方咱们的右方一支，毕竟插神像的右手方一支），三柱香要插直、插平，间隔不过一寸宽(以标明寸心)。假定道徒还要默念《上香时咒》：常焚心香得大喧嚣。(若在一个家里供养奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，后两者各上一柱香，典礼相同。)(5)上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。拈香最为盛大，只要在诸神圣诞或供斋设醮时，有掌管(方丈、监院)或高功方行之。所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为名贵五香。最常用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香。烧檀香对比考究。香要劈成一分粗细，一寸长短；须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉基地将香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一层香灰。接着，点着少数事前折成一寸长短的线香，将燃着的那端刺进香面内。拈香时用左手，三枚香别离先后三次投炉，上下植献(先中、次左、后右)或东西卧献均可。拈香时要默念。《祝香咒》:道由心学，心假(借也)香传。香焚玉炉，心寸帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达九霄。拈香讫，退回跪垫，行三礼九叩大礼。二：敬香时刻按仪规要每天上香，如今咱们日子繁忙，我通常需求在每月的初一、十五敬香（别的根据道家的《许真君玉匣记》载，有下面几个日子是黄道日，甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。这几个黄道日子一定要设台供奉。这些咱们或许有的不知道，可是首要节日和道家的三元三会日要上香供奉，三元是阴历的正月十五、七月十五、十月十五。三会是正月初七、七月初七、十月初七。在这些分外的日子里边供奉财神所得到的福报比平常要多，最多的是10倍，最小的也是小好日子。所以你要供奉财神的话，千万记住这几天要上香）跪拜礼仪上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。一：三礼三叩道教礼叩所谓八十一化即；足踏八卦，怀中抱一，手按十字。行礼时，双手上不过眉，下不过膝。其具体拜法是!端身正立，二目垂帘，平心静气，二是离跪垫约五寸，二足跟间隔约二寸，足尖相距约八寸，构成外．八字状。双手于腹前相交，左手大拇指掐右手无名指根节．右手大拇指掐右手中指稍节，左手别的四指抱右手，躬身一礼，行礼时手与鼻相平不行高于鼻。然后掌心向内，掌背向外画弧，内滑落于胸口上，右手画弧线向下右左盘绕，一同躬身。右手心向下按在垫上，左手脱离胸口弧线向下左、右方向盘绕，按在右手背上与右手堆叠构成十字，双膝一同跪在垫上，支配手小臂一同着垫上，二肘尖与二个膝盖同在一条直线上，头叩在双手背上，头叩下后身如伏蟾相同。昂首左手回收捂心，右手紧接回收，双手复握如前，启航站定，此为一礼一叩。动做从头到尾要慢、圆、连，无有连续逗留。如此三礼三叩毕．是向撤离半步复一礼．原地转值殿道长．躬身一礼．此刻三拜三叩结束。二：三礼九叩三礼九叩是道教盛大大礼。逢初一、十五。祖师圣诞等道教节日，庄观道众做祈祥、祝寿接驾道场时，方丈、监院拈香行此三礼九叩大礼。其做法与三礼三叩根本相同，不相同的是三礼三叩是一礼一叩。就是跪下后磕一个头启航。三礼九叩是一礼三叩，即跪下后磕个头，(磕头时轻叩三下，不行大起大落)。如此伏拜三次即三礼九叩。三礼九叩后向撤离半步，复一礼，原地转向值殿道长躬身一礼，此刻三礼九叩结束。对在家供奉的人，我没这么高的需求，可是要诚意的跪下，或一叩或三叩，三拜即可。供品道教认为，咱们所供奉的神像就是神的分灵身，所以应当经常予以供养。供，享献也；养，以饮食供奉也。敬神供品，平常为香、花、灯、水、果，这些都是常设的供品，也被称为五供。在做道场的时分，则要在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合称为十供。供，又有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供这些等级之分。每五盘（或碗、或碟）供品为一堂。如今道观所献供品，通常有茶（茶叶或茶水）、果（生果或干果不要用李子）、饭食（米饭或米成品）、面食（馒头或面成品）、菜（青菜或干菜）。关于财神严重节日能够供荤腥的，假定观音和财神同在一同供奉的话，也能够给财神供荤腥的，就像一个茹素的和一个吃荤腥的在一个桌就餐，上来荤腥的，茹素的不必就是。平常家里做一点好吃的要随时上供。关于不新鲜的（如生果等易腐烂供品）最好在早上或许上午换。关于水等长供供品最好在初一、十五上香前替换。神像和神桌的清洗神像能够在严重节日前（最好在三月三、九月九和春节前），怀恭顺心，用清水冲刷或用新红布或黄布渐渐擦就行。最好在清水里加点鲜花和朱砂。神龛神桌觉得需求清洗了，就能够在摆供上香前清洗，清洗完后要记住上香叩拜。
