看到有人总结出“观音菩萨三大法宝”这个提法，我眼前一亮，再细看所提三大法宝，一称念“南无观世音菩萨”号，二持念《大悲咒》，三受持《心经》，更觉得总结得好。用“三大法宝”概念，解决了几个重要问题，如何把观音修法的理论转化为实践，如何把信奉观音的道理变成实修，如何通过修行产生力量和效用，“观音菩萨三大法宝”指出了路径。
1939年7月，主席最早提出“统一战线、武装斗争、党的建设”三大法宝的概念，源自中国古典小说《封神演义》中的故事：“当年姜子牙下昆仑山，元始天尊送了他杏黄旗、四不像、打神鞭三样法宝，现在你们要出发上前线，我也送你们三样法宝，这就是统一战线、武装斗争、党的建设。”从这里我们理解到：“三大法宝”的本质意义是做大事的“成功经验”，如果把修行看作一件个人成长乃至解脱的大事，就需要找到成功的经验，避免盲修瞎练。
称念“南无观世音菩萨”号，是佛陀通过《观世音菩萨普门品》教给我们获得人生解脱的法宝，很多人修行多年，不敢相信称念这个菩萨号就能获得解脱，如能认识到这是一个法宝，我们就增强了持念这个菩萨号的强大信心。
观音菩萨过去世继承诸佛的《大悲咒》，因心生欢喜受持，从初地菩萨顿超至八地菩萨，当即发愿弘扬此咒。如果我们相信观音菩萨，视观音菩萨为榜样，精进持诵《大悲咒》利己利人，我们就拥有了“自保”和“利他”的法宝。
依靠《心经》修行内功，是玄奘大师亲身经验证的法宝。玄奘大师发愿去西天（古印度）取经前，有个病僧传授给他《心经》，大师历经磨难到达古印度那烂陀寺，竟然又碰到了那位病僧，病僧告诉他“我是观音菩萨”。《心经》有十多种译本，有个译本说佛陀在灵鹫山讲正定法门时，舍利弗问观音菩萨：如果有人想修学甚深般若法门，应该怎么修学呢？观音菩萨于是便说了这部《心经》。
三大法宝有个很重要的特征，三者之间是一个整体，因此需要整体运用，比如说“统一战线”是策略，“武装斗争”是武器，“党的建设”是保证，都为实现一个共同目标。观音菩萨三大法宝亦如是，综合运用修行，空掉身、心、外境，破除烦恼、病苦、妄念、执着，实现人生解脱。（2021年4月25日）
