1、人生的含义（人来到这世上的一辈子为了啥？）咱们人活在世上毕竟是为了啥？恐怕许多人一辈子也没有想过这个疑问，也有许多人想过的，但找不到答案，所以仍是和咱们相同那么活下去了。也有许多人去寻觅答案，所以有许多献身于各自信仰的落发和尚或许牧师、修女等等。人来到世上是为了啥？从小孩子被父母关心，长大往后上学，上了大学毕业往后作业，找个爱人成婚，然后再生小孩子，就和自个父母相同。这就是一辈子的路吗？这样的一辈子有含义吗？和动物又有啥不相同？外表看起来动物是比人要低的，城市中、农村里的动物比方鸡、鸭、猪、马、牛、羊等他们有许多自个不能做主的苦楚，他们会被人吃掉，被人杀掉。但是户外大自然傍边的动物比方山君、狮子、蚂蚁等它们也在重复咱们终身一世的这种进程呀？我的一世和他们有啥不相同吗？严重讲没有啥不相同。由于咱们的日子正本没有啥含义，在故步自封的日子进程中仅仅为了一个活着的简略方针而干事。但是活在世上的日子假定咱们给予它一个远大的方针，并为了这个方针去极力的话，那咱们的终身就有了含义。落发人由于了解人生的内幕，为了修行，普渡众生而挑选落发苦修。当年鸠摩罗什翻译大乘经典，有人通知他，他翻译大乘经典对他自个十分倒运，但他义无反顾的去做。作为他自个，他遭人软禁许多年，被绑在牛背上遭人嬉辱，即使贵为国师，他这个落发人还被国王赐予了许多媳妇，就为了让他能留个聪明的后代，他自个遭受了不行思议的各种磨难，但是他翻译的各种大乘经典撒播于世，荫泽后人，敞开了后世许多人的智慧心灯。历史上又有多少人是为了他人而发心去做大事，然后使得自个的终身有了含义，而不是像户外动物相同，过完终身。2、娑婆国际有多苦？佛经讲娑婆国际很苦，咱们好像没有觉得，人人世挺好的，为啥说苦呢？是吗？真的极好吗？在这里没有耐久的东西，一切的东西都是会变的。山川会坍毁，河流会改向，家人毕竟会死去，爱情也会失掉，兄弟姐妹会松散，友谊会变。地震降临时人不由自个的控制，去世的降临不行预期。在安静的日子下面没有能够预期的各种改动，咱们无法控制外面的人和事，就连咱们自个也无法控制，咱们会患病，会烦恼，会生气，让自个心境抑郁，悲伤，苦楚。3、人身可贵许多人不知道人身可贵。咱们地球上人多，有60亿呢！！我满眼看去处处都是人，有啥可贵的。假定通知你，佛陀通知世人，悉数国际实习上有十法界，咱们双眼看不到的其间声闻、缘觉、菩萨、佛陀是四道，有阴间道、饿鬼道、阿修罗道，天人四道，而咱们双眼能看到的只需人道和畜生道。在这十法界的国际中，能得人身的难度，就和在大地上有许多尘土，而得到人身的机缘只和咱们手指甲上的那一点尘土那么多。再有个比方，海面上有一个圆木，里面有个孔，这个圆木会跟着波涛四处漂浮，海里有一只瞎了眼的大海龟，100年的时刻它才会浮到海面上一次。得到人身的机缘就好像瞎眼的海龟到了海面上把自个的头放到圆木的孔中相同难，咱们能够幻想一下这个难度，这种几率是多么的细微。为啥有那么多被堕胎的婴灵不愿宽恕他们的母亲或许父亲，由于他们许多劫以来得到的好不简略的投胎机缘被扼杀了，他们很仇视，所以他们不愿走的，有的还要报复。得人身的机缘可贵，还有一点是在咱们看不见的六道里，只需人身是能够用来修行的。这也是为啥现而今各地的附体表象十分再三的原因，由于只需人身是最适合修行的，能够做积德行善，能够听经闻法，能够上求佛道，下化众生。畜生道里许多的狐狸、兔子、黄鼠狼等修炼万年，他们也还要借人的身体来堆集积德行善，让自个前进更高，这就是许多附体、大仙儿出马的原因。换言之，得人身的机缘如此可贵，本来来娑婆国际里人的实质使命就是要修行的。每一自个来到人世都要面临自个宿世的各种业力的查看，假定不能继续修行，沉沦于五欲的享用中去，糟蹋福报，好像大自然里的动物相同虚度终身，下一世咱们会到哪里？没有人能够确保，以如今人世的福报如此之大，造业速度如此之快，即使从几层天上下来的天人，到人世几十年的时刻，也能把自个的福报耗尽，毕竟几十岁的时分成为病痛浑身，毕竟直接到阴间签到去了。人之所以生而为人，由于自个宿世的业力和愿力牵引而来，有人身万分宝贵，假定不知道爱惜，死往后去哪里不行预知，或许阴间，或许饿鬼，或许畜生不得而知。在人生短短的几十年里，有幸听闻佛法，真是福报很大，而假定不能捉住这样的机缘好好修行，那么顶多是堆集菲薄的福签到下一世去继续喫苦，往后再想修行，听闻佛法也不简略了。4、咱们为啥会有烦恼？苦楚？为啥会患病？咱们活着真是一件很不简略的作业，就算咱们没有一个长远打算，我不想寻求高远方针，我就想一辈子平平安安的，家人幸福，作业到退休就行了。但是就连这样的方针咱们也难以如愿。为啥？咱们家庭有烦恼，父母看后代不听话，后代看父母太贪婪或许太烦琐，夫妻看对方不顺眼，兄弟姐妹看对方有疑问，处欠好联络，乃至联络坏到让人苦楚到自杀的程度。前几天新闻里一个女市长跳楼自杀，由于家庭敌对的原因。还有我想平平安安，为啥我是一身的病痛，为啥我的家人会有病痛，花钱许多，还治欠好，这样的苦楚实在能把人逼疯。这时咱们还认为这个国际是夸姣的吗？为啥连咱们最简略的小小希望都达不到呢？由于佛陀通知咱们三世因果。每一自个来到世上，都是带着自个宿世的业力和习气、性情来的，而此生你所遇到的每一自个都是和你宿世有各种原因的人。咱们来到人人世，不记得自个修行的实质使命，也就是赋性迷了，跟着眼、耳、鼻、舌、身的五欲的沉沦，所以咱们再造下新的罪业，也就把咱们本有的福报耗尽了不说，还使得宿世的许多造的业闪现，就受了新的业报。这一切一切的缺点，都是由于咱们不明白的从反观自个开始做起，咱们的双眼老是看他人的缺点，咱们的心老是挑他人的错，咱们历来看不到自个的缺点，咱们老是找他人的不是，咱们历来不说自个不对。想要改动这一切，要从心开始，从改动咱们自个的心开始。有句话说得极好，和谐国际从心开始。
