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鬼压床,妖魔鬼怪干扰?此护身结界,效果非常显著!

天祥宝光园

楞严咒护身结界法,可有效防漏单和噩梦!

出处:楞严行者

《楞严经》上说,持诵楞严咒十二由旬成结界地。但是具体怎么结界,经上没有说到。以前说过,十卷《楞严经》并不完整,按虚云老和尚所说此经完整的有上百卷。所以应该有很多内容缺失。

理论与具体的实修总是有差距的,有时候差别很大。以前,不管修楞严咒多么的精进,总还是难免有噩梦、被吸精气鬼干扰漏单等现象的发生。非常的苦恼。

不仅仅是我,有这种情况的人不在少数,只是很多人羞于开口,又害怕被盖上谤法的罪名。我也是深受其扰,后来自己去查阅资料,根据佛经记载,总结了一套适合自己的方法。用这个方法护身结界,效果非常显著。

鉴于许多人也有类似的经历,有时候也会与我交谈这个问题。把这个方法写出来。有缘看到的人,相信的,可以试试,不信的,也可以一笑了之。希望不要诽谤。

佛经中记载的结界的方法有很多,可以用水,石头,灰,木棍,绳子……这里只单讨论晚上睡觉时候的简易护身结界之法。其他的不做展述,具体的观想方法有两种,操作起来都非常方便,看下文。

具体方法:

1、睡觉之前,可坐床上,发愿持诵楞严咒,请本师释迦牟尼佛及金刚藏王菩萨,及护持楞严的护法菩萨加持结界。

2、①金刚持诵楞严咒,边持边观想,有一大白伞盖,将自己所在的卧室(或者床)全部盖住,此大白伞盖放大白光明。整个屋子也全部是光明。

②或者边持诵楞严咒边观想,有四枚大金刚杵,立在床的四个角落(或者房间四个角落),此金刚杵放大光明,一切妖魔鬼怪皆远离。

3、持诵楞严咒一遍,如果有时间三遍更佳。

4、回向:弟子**以此大佛顶楞严咒之功德威神力结界,求金刚藏王菩萨及护法神众,不违誓愿,无令一切脑乱我身心之众生入我结界内。

注意事项:结界以后,如果在结界内行不净之事,如吃肉五辛,夫妻同房等,则会破坏结界,令不得验。

熟练掌握以后,不仅自己,与自己一个屋子睡觉的家人,亦得睡梦安稳吉祥,无诸噩梦,无妖魔鬼怪干扰。被吸精气鬼干扰导致漏单的现象也会逐渐消除。

末学一般用第一个方法较多,就是观想白伞盖,起初也只是抱着尝试的心态,后来发现,慢慢的梦中就再没有恐怖的事情,也没有漏单的现象。如果孩子睡觉不踏实,总是梦多,说胡话,用此方法亦有效,孩子睡觉会踏实很多。

有时候我们出门在外,住宾馆旅社,一不小心就会被其他灵界众生干扰,损耗元气,所以多持诵楞严咒,学会保护自己,是非常有必要的。

以上言论,仅供参考!祝大家永不退转,早日成佛!

 

结界防御效果大小,与个人持咒水平,和定力有关的,因此大家一定要注重对某一咒语的长期专修;关于结界护身,以前也推文用五色绳索的方式,没有看过的师兄可点击蓝色标题阅读。

《五色结界法:任何来自灵界干扰的力量都无法近身!》

附:大悲咒结界方法阐释

若能如法结界。依法受持。一切成就。其结界法者。取刀。咒二十一遍。划地为界。或取净水。咒二十一遍。散着四方为界。或取白芥子。咒二十一遍。掷着四方为界。或以想到处为界。或取净灰。咒二十一遍为界。或咒五色线二十一遍。围绕四边为界。皆得。若能如法受持。自然克果。

“若能如法结界”:若能依照这个方法来结界,“依法受持”:依照大悲法来受持〈大悲咒〉,也就是依照这个方法,来修持四十二手;“一切成就”:一切都能成就,求什么就能得到什么。“其结界法者”:那么结界怎么样结法呢?我现在告诉你。

“取刀”:你找一把刀。一把刀干什么?是不是要杀人呢?不是杀人,是要杀地、杀土。“咒二十一遍”:你把刀咒二十一遍完了之后,也要以三唾;前边不是讲过三唾吗?(吹三口气)你三唾之后,然后“划地为界”。你到外边,你愿意你这个范围多远、有多大的面积,用这把刀在周围划地,把地割出一个沟来。

你这个界限之内的,天魔外道、妖魔鬼怪什么也都进不来了!他可以在外边,这里边不准他进来了;因为这是〈大悲咒〉的妙处。你结上界,这个地方就属于你的范围。

“或取净水”:现在结界,多数用净水,因为净水方便。用一杯水,就这么来结界。净水“咒二十一遍”:念二十一遍〈大悲咒〉,然后在有什么法会时,就可以洒净;洒净也就是结界。大家念〈大悲咒〉,拿着一个净水杯,用杨柳枝这么洒水,“散着四方为界”:净水洒到什么地方,什么地方就是界限。

“或取白芥子”:或用白芥子──这是一种芥菜子;“咒二十一遍”:念二十一遍〈大悲咒〉,“掷着四方为界”:往四边洒去,芥子到什么地方,就以那儿为界。

“或以想到处为界”:或以你想到什么地方,什么地方就算界限。譬如我这儿一想:“啊!我以想到月光那儿为界。”那月光就都算你的结界之内了;想到日光那儿为界,日光也算我们结界之内;想四大部洲是我们的一个界限,四大部洲都是我们结界之内的地方。

“或取净灰”:或者取净灰,就是香炉灰,“咒二十一遍为界”:念它二十一遍,你把它洒开为界。“或咒五色线二十一遍”:或者用五色线,你念二十一遍在这五色线上,“围绕四边为界”:围绕四边做我们的一个界限。

所以没有一定的,这种种结界法,你们愿意用哪一个方法都可以;“皆得”:就是都可以。这很方便,你没有这个,有那个东西;没有五色线,有灰;没有灰,有净水;没有净水,有白芥子;没有白芥子,有刀。你怎么样做,都可以的,看你自己欢喜哪一种,就用哪一种。

或者我这么一想:哦!想到五百 miles (哩)以内,都是我结界之内的地方。“若能如法受持”:你若能依照这个法来修行受持,“自然克果”:就是能得到果,能证得你这果;克果,就是能得到这个果。

——宣化上人开示《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释》

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