在《华严经》当中，讲述了佛具有十种自在：
一、命自在：菩萨获得长寿慧命，经无量阿僧只劫，住世无有障碍。祂的寿命首先是自在的。
二、心自在：菩萨智慧方便，调伏自心，能入无量三摩地，游戏神通，无有障碍。
三、资具自在：菩萨能以无量珍宝种种资具，严饰一切世界，清净无碍。
四、业自在：菩萨能随诸业，而应时显现，受诸果报，无障无碍。
五、受生自在：菩萨随其心念，能于诸世界中示现受生，无障无碍。
六、解自在：菩萨胜解成就，能示现各种色身，演说妙法，无障无碍。
七、愿自在：菩萨随所愿欲，于诸刹中应时出现，成等正觉，无障无碍。
八、神力自在：菩萨神通广大，威力难量，于世界中示现变化，无障无碍。
九、法自在：菩萨得大辩才，于诸法中广演无边法门，无障无碍。
十、智自在：菩萨智慧具足，于一念中能现如来十力、四无所畏，成等正觉，无障无碍。
我们看到佛像这么庄严，是有祂的真实义的。为什么头发是旋的?因为佛陀生生世世以来随顺众生。为什么佛的眼睛是牛王眼，这么美?因为佛陀生生世世慈眼视众生。为什么佛的鼻子那么直、那么挺?因为佛陀生生世世都不虚伪。为什么佛的牙齿有四十颗，牙齿还会放光?这是因为佛陀生生世世都说真实语。为什么佛陀的舌头吃一切东西都得上味，说一切法都是法中上乘?因为佛陀生生世世称赞如来。
佛陀的每一相里都包含了无量劫的功德，所以叫“百福成相好”。每一相里都含有一百种福，每一福是怎么修来的，都具有表法含义。佛像如果没有这些含义，我们就变成偶像崇拜了。正因为佛陀的相是有表法含义的，从头到脚，每一相都含藏无量功德，所以我们绝不是偶像崇拜。在这个宇宙里，佛代表着福慧两足尊，也就是说佛陀的福报、智慧已全部达到最圆满的状态。
摘录自传喜法师开示
佛历经三大阿僧只劫，生生世世，为众生故，难作能作，难行能行，捐舍身命，头目髓脑，种种苦行，修诸善法，以诸功德，才得以成就种种相好、种种神通自在。
了解到佛的自在庄严所修得的因缘，我们就可以在生活中更好地起修;对佛的每一种自在和相好起一念随喜，都可以令我们的善根不知不觉渐渐地增长。
