学佛念普门品和地藏经，这两部念多了比较有感情。观音菩萨也是有感情的菩萨，人也是有感情的人。如果没有感情，人好像枯木一样，那不是修行人。
有个故事，说有个老婆子供养一个禅师，每天送饭给他。三年后，老婆子要考验禅师，就叫他女儿去送饭。送饭时，顺便抱住禅师，看他怎么说。她女儿就去了，抱住禅师，问禅师什么感觉，禅师说:枯木倚寒岩，三冬无暖气。
>老婆子听了，说，三年供养一个俗汉，就把茅棚烧了。
枯木寒岩，大家去看这个场景，就是枯死的场景，没有任何生机。所以老婆子觉得错了，修行人不能没有生机。但是你说太有感情，被年轻的女抱住，起心动邪念，那也不行。那也是世俗人，看女人动了邪念。到底要如何？这就是公案。
所以佛法就是把握心理的很准确。像菩萨的感情，又不是世俗，又不离开世俗。这就是需要普门品了。
其他经讲道理讲的多，般若经。普门品地藏经就不一样，有个有感情的观音和地藏。还有民间妙善公主的传说，西游记的观音，白蛇传的观音。都让人觉得佛法不是生硬的。
世俗人的礼仪，就是客套。但是还是差一点智慧。好像过寿，大家请客，你请我我请你。请客就有杀业。变成不干净的业夹杂在里头。但菩萨的感情，就没有不干净的业。
比如有人对你有恩，念念经，保佑他平安，也是报恩方式。有怨气，念普门品化解也是相处的方式。很多人感情不长久，就是夹杂了一些私人的贪嗔痴里头。这时就需要观音菩萨。
比如做生意，多念观音给客户，就有回头客。这也是交流感情的方式。
所以大家勤念经，多念经给现生者。念地藏经也可以回向给往生者，这也是沟通感情方式。一个人死了，去另一个世界，你想他想到生病也没有用，那就念地藏经。你爱他，也帮不上忙，那不如念普门品回向给他。这就是修行人的情感。才是多情乃佛心。
不同俗情，不离俗情，
慈悲悯人，多情佛心。
