問答集
宗
朵朵白蓮—宗柱法師問答集
法無孤起，依緣而生。今雖末法，然念佛法門日漸興盛，彌陀名號彰顯其不可思議之無上妙用。眾生但聽聞阿彌陀佛萬德洪名，以深信切願求生淨土，正應彌陀願力慈悲攝取而永脫輪迴，必證菩提。
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念佛人應如何應對世俗煩惱
問：世間人誹謗傷害別人是要結惡果的，可有時家里人也在誹謗或者吵架，我們應該怎麼做呢？請師父慈悲開示。
答：首先從“俗諦”來說。世間的人，人與人的關係錯綜複雜，愛恨情仇糾纏在裡邊。佛說：“一飲一啄，莫非前定。”這都是前世共業所感，這一世才有了複雜的果報。在這種複雜的果報當中，就會發生這些所謂的傷害和誹謗，這都是再正常不過的事情。
凡是遇到不如意事，作為一個念佛的人，不管是真諦、俗諦，面對這些事情，首先應該沉下心來，反思自己在言行上、心理層面是否有過失？哪裡做得不對？像孔老夫子常說的“行有不得，反求諸己”。果能站在因果的角度，站在法上正面思維、自我反省，並多想對方好處，就會不斷地提高自己的境界，未來就會得來無窮的福報。
我們不能因為別人犯了錯，別人對我們不好就煩惱。他對我們不好，那是他的錯，是他的缺點，我們不能拿別人的缺點來懲罰自己。如果因為他錯了，我也同樣犯錯，我也用這種不如法的言語和行為去和他針鋒相對的爭鬥，那麼兩個人都不好。所以即使是世間法的範疇
不觀過有什麼好處呢？善惡有報，絲毫不爽。我們經常保持一顆善良的心，在言行上守住謙謙君子的作風，對自己會有好處，會讓我們保有一絲平和的心態，會讓我們擁有一個健康的身體。雖然念佛人求的是往生極樂世界，但是同樣我們也希望自己能夠平平安安、身無病苦的往生，誰也不希望身體不好。
念佛人應如何應對世俗煩惱
在當今這個時代，很多病是由於性情急躁生氣而導致的，看不慣這個世界，看不慣其他人各種各樣的行為，這就是不懂得保護自己、愛自己，不懂得用正確的眼光去看待周圍的一切。
雖然這個世界缺陷特別多，“人生不如意事十常八九”，但難道我們生在這個諸多不如意的世界，自己就應該用這個世界來懲罰自己嗎？
我們的眼光應該迴光反照，照好的一面。有位叫蔡康永的主持人，說過一句話：“雞下蛋，雞也拉屎。我們都會吃雞蛋，誰也不會吃雞屎”。這句話特別好，我們周圍很多人，包括自己的親友，如果我們心裡邊老是記著他們的缺點，老把那麼多的缺點放在心裡，就像一個人不停地吃雞屎，終究會中毒、吃死的。
因此，生活在這個世界，要經常用這句話來保護自己，心裡面要裝正能量，裝別人的優點，我們自己難道是一個十全十美的人嗎？我們在言行上也有令人難以忍受的缺點，所以要以責人之心責己，恕己之心恕人。
孔老夫子的心法，總結成兩個字就是“忠、恕”。我們自己就是一個有缺點的人，我們一百次的犯錯，可以一百零一次的原諒自己，為什麼老是逮著別人的過錯不放？就是沒有“恕”。
俗諦就說這些。學了佛法了，不能只停留在世間法的表面，要更進一步。
有一位修．藍博士寫了一本書，記載了自己在美國為人治病的過程。怎麼治病的？就是改變自己的心態去治病。他認為周圍一切有病的人，情緒不好、抑鬱病的人，甚至有暴力的人，這些人的缺點和他們的病苦，都是他造成的。因為外面的是依報，自己的心是正報，依報隨著正報轉，自己心裡邊有缺點，所以依報才不好，於是他就不斷地改變自己的內心。內心轉變了，正報變了，依報就隨著轉變了。
念佛人應如何應對世俗煩惱
書裡記述著美國的一間精神病院，裡邊關了五十幾個病人，他去治療不是跟那些病人正面接觸，只是看看他們的檔案，看著他們的照片，對著這些檔案和照片，不停地說四個詞“對不起、請原諒、謝謝你、我愛你”，不停地道歉和懺悔自己心裡邊陰暗不好的東西，過了半年左右，這些病人逐漸地恢復，到了最後，這些病人全都治好出院了。
這件事情，引起了社會上巨大的震驚，我們佛教界也曾經有很多人追踪過這件事情。可見佛法的道理不光是談玄說妙，應用在我們日常生活中也是很實用的。只要我們能夠這樣真心懺悔自己的內心，就會影響到外面的依報環境。所以不管是家里人有錯，還是周圍的朋友有錯，都是我們自己錯了，是內心的錯，才致使外在的一切蒙上了陰影，產生了諸多的缺點。一切過錯都在自已，不要去責怪別人。
再從“真諦”講。
《金剛經》雲：
一切有為法，如夢幻泡影。
生活在這個世間，只不過是眾生的共業，眾生的一場大夢而已。每個人都活在夢中，周圍一切人事物只不過是你的妄心變現出來的是一場夢幻，如果這場夢醒來了，你就會發現，哪有什麼六道，哪有什麼親人朋友？什麼都沒有，整個世界都是空的。
講一個佛經故事。有一位轉輪聖王（相當於現在的皇帝）做了一個夢，夢見自己變成螞蟻了，螞蟻四處找吃的，找到一塊骨頭，正要去吃，周圍就很多螞蟻來跟牠搶，搶來搶去，這只螞蟻的腿斷了兩條，疼痛難忍就跑開了，這一疼就醒了。醒來一看，原來自己是轉輪聖王，是皇帝，身披龍袍，躺在龍床之上，什麼也沒有失去。他就懊悔自己怎麼變成一隻螞蟻，還去搶一根骨頭。
同樣的，我們自己現在就生活在這場輪迴的惡夢當中。夢中的東西我們看得很真實，而且認為很寶貴，那些名利、錢財等身外之物都看得很重要。殊不知，這一切都是夢幻泡影，夢中之事。
當年莊子做了一個夢，夢見自己變成一隻蝴蝶。第二天醒了以後就想，是我夢裡做了蝴蝶了，還是蝴蝶做夢變成我了呢？
他這個夢做得非常好，這樣的想法也是很超越的，於是莊子升了天。可是他沒有悟到的卻是——到了天上還是一場夢。
我們世間的人不如莊子，以為醒來是真實的。其實醒來還是在夢中，六道通通都是夢。
念佛之人心裡要清楚，真實的地方是極樂世界，我們這個娑婆世界就是一場惡夢而已。既然是夢，何必當真？你痛苦就是因為把這個世界當真了。如果知道這個世界是個夢，怎會苦呢？別人再怎麼對你不好，都不會動你的心，不會整天為這些事情自尋煩惱了。
念佛人要深知這個世界是假的，不真實的，人生無常，活著本身就是苦的；而極樂世界是一真法界，是佛的世界，只有極樂是真實的，沒有痛苦的。所以現生活著最根本、最終要達到的目的，就是要去極樂世界成佛，到了極樂就會朗然大覺，徹底遠離顛倒夢想，遠離痛苦。永遠不聞惡聲，不見惡人，在無憂無惱的安樂清淨的世界，過與佛一樣的生活。
以上，從世間以及出世間不同角度去分析，希望我們能夠把精力放在真正去求佛道，恢復自己本來面目這件事上，不要再虛生浪死。
