蕅益大师说：这所有的加持力，根据慈悲感应而来。慈悲感应这当中有二种的力量：第一个、佛力不可思议，佛菩萨经过返妄归真，开显自性以后，那一念清净的心法尔就俱足了拔苦与乐的大慈悲力，这种功德力是存在法界当中的，无时无刻都存在，这叫作能应。
第二个、众生内心的需求，我们希望能够离苦得乐，而向佛菩萨来祈求，这一部分是能感，我们的心力也不可思议。也就是说，我们心灵祈求的力量去感应佛菩萨的大慈悲力，所以就使令我们产生这么大的加持力。
就众生能感这一需求，蕅益大师把它分二种：一、我们过去淳厚的善根，二、我们今生精勤的三业，这二个因缘能够感应佛菩萨的加持。
当然有些人是因为过去的善根深厚而产生了感应，比方说，临终十念，这个造恶凡夫，他一生当中根本没有修学善业，也没有听闻佛法，在善知识的开导之下，因为忏悔而忆念阿弥陀佛的圣号，俱足十念，然后把这强大的地狱的果报，转成阿弥陀佛极乐世界的莲花化生。
为什么他能在这么短的时间，感应佛菩萨本愿功德呢？
蕅益大师解释说：这是多生多劫净土的善根成熟了。
他今生没有修净土，但他过去生中在净土的栽培非常深厚，他可能在前生临终的时候，只是一时的差错而没往生的，但是他净土栽培的善根这种金刚种子是不会坏失的。所以我们看到有些人，他今生也没念观世音菩萨，也没念地藏王菩萨，但是他偶尔忆念一下，就产生很大的力量。这是怎么回事呢？这是第一种，过去淳厚的善根所成就的。
第二种是今生精勤三业的修学，我们今生的身业的礼拜、口业的称念、意业的观想，身口意三密的加持，去感应佛菩萨的加持力。因为这二种因缘就能够招感佛菩萨对我们现身跟说法。
