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这样来作祈祷,佛菩萨加持就越深、越快、越强

清净的本源

  圣尊观好以后,就在圣尊面前祈祷:


  呜呼上师金萨尊,请忆往昔所立誓,


  吾等痛苦诸有情,哀恳大悲以摄持。

  要象无助的孩子,在极危难时,向母亲祈求救护那样,猛利祈祷上师金刚萨埵母亲:


  “呜呼!上师金刚萨埵母亲,请您忆念往昔所立誓愿,我们这些痛苦无助的孩子,哀求您大慈大悲,在法界中摄持我们,千万不要舍弃我们。”


  对于这一颂再分析三个问题:为什么要以观想圣尊作为忏悔的依止?为什么请金刚萨埵回忆誓言?祈祷与加持的关系。


  首先,分析第一个问题。


  忏悔需要有殊胜对境,上师金刚萨埵是一切三宝与三根本的总集,而且是具无上净罪威力的本尊,所以要依止上师金刚萨埵,念修心咒忏悔。


  本来,上师金刚萨埵的法身遍在十方世界,无一微尘不是法身所在,只要诚心祈求,决定有求必应。但对于着相深重的凡夫,如果不在心前明观本尊,就没有忏悔对境,这样仅念金刚萨埵心咒不能达到上好的效果。就象要乞求国王的保护,如果自己不到国王面前,也不可能达到目的。


  所以,即使观不清圣尊,也要相信上师金刚萨埵周遍一切处,就遍在我们这里,我们发露忏悔、发愿、念咒、回向,一切都要在上师金刚萨埵面前恭恭敬敬地作,一点也不能虚假、轻慢。这才是外依止的意思。


  为什么要请上师金刚萨埵回忆自己的誓言呢?


  这不是佛尊自忘誓言,而是要让我们了知上师金刚萨埵的愿力,始终不会欺诳我们。可以说,这个三有世界的一切有为法,都不坚实,都会坏灭,而上师金刚萨埵的本愿,则如金刚一样,不会有丝毫的迁变与不真实,它最真实、最坚固,是我们永可信赖的归命之境。


  这样的大愿王,周遍宇宙的一切时空,无处不在,无时不在,但它只融入祈求者的心相续,所以,我们现在恳切祈祷,就是打开自心领受愿力加持。


  【祈祷与加持的关系】:


  祈祷越真诚、越猛利、越广大,上师金刚萨埵给我们的加持就越深、越快、越强。


  最好这样祈祷:

  
  “上师金刚萨埵!我尽最大努力,最后一次祈祷您,如果还不加持我们,您就自失誓言。”


  同时,不仅自己有深重业障,天下无量的母亲也都重业缠身,所以不忍心自己一人消业障而不顾天下老母,这样发大心,观想遍满虚空的母亲都那么悲惨,自己愿代天下一切母亲在上师金刚萨埵前虔诚祈求摄受加持。

  
  以上,皈依、发心、观想圣尊是四力中的第一力——依止力,这是一个如法忏悔必须依止的方面。真正生起皈依圣尊之心,又生起利益无量众生的菩提心,再加上圣尊的身相明观于心前,三个方面聚合起来,就有忏悔的强大依止力,这样忏罪力就很强。有了依止力,就可进入忏悔第二步——修破恶力。以上是忏悔必须依止的方面,下面是正式对自己相续中已经熏染的无量恶业种子开刀。大家要狠下决心,将恶业种子尽力翻出,一一以对治力毁坏,这样才是洗心革面、重新作人,才有一个修行的样子。

  
摘自《金刚萨埵修法如意宝珠仪轨讲记》益西彭措KB讲解

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