福报，所谓积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧；所谓人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离说的就是这个道理。
福利果报：如六趣中人天之福报。《增一阿含经一》曰：虽受梵天福，犹不至究竟。百论上曰：福报灭时，离所乐事。《大乘义章九》曰：依智起福，依福起报。
福德报应：《史记张仪列传》：夫造祸而求福报，计浅而怨深，逆秦而顺楚 ，虽欲毋亡，不可得也。 隋张公礼《龙藏寺碑》：故知业行有优劣，福报有轻重。《新唐书王缙传》：国家庆祚灵长，福报所冯，虽时多难，无足道者。
不是说你能力强就一定有福，因为福报也有它的前因后果。佛教告诉我们，福报来自福田，主要是悲田、恩田、敬田三种。
是慈悲普天下的劳苦大众。他们需要快乐，可没有快乐；他们想摆脱痛苦，可没能力摆脱。
如果我们从慈悲心出发，帮助他们获得快乐，解决痛苦，就是在耕耘悲田。慈善的本质是什么？并不是简单的捐献或帮助，而是慈悲大爱。当我们本着慈悲大爱来捐献或助人，才是实至名归的慈善。否则，即使捐了再多的钱，严格地说，只是善行而已，不能称为真正的慈善。只有从慈悲心出发，我们所做的一切，才会源源不断地产生福报。
是对有恩于你的人，如父母长辈、兄弟姐妹、亲戚朋友，包括一切众生，乃至山河大地，都怀着感恩心去回报。
因为我们的生活离不开他人帮助，也离不开日月天地，山川草木。正因为这一切的存在，我们才能自在无忧地生活。所以，我们要以感恩心面对这一切，尽己所能地回馈他人，包括关爱社会，保护环境。
当我们心怀感恩时，看到一切都会非常欢喜。感恩不仅是福报的源泉，本身也是一种健康、正向、让人快乐的心理。在回馈的同时，自己当下就能受益。
是对有德者心生恭敬，包括我们的老师、宗教师，也包括社会上德高望重的人。
我们平时在寺院看到佛像会顶礼，因为这些神圣场所本身就有加持力，当我们进入其中，身心会被摄受；另一方面，当你有一份虔诚和恭敬时，会让自己的心得到净化，变得清净而调柔。
所以，带着恭敬心面对有德者，就能与佛菩萨和善知识感应道交，得到正能量的加持。
常耕福田，才能福报多多。
