我们对于值得尊敬的亲教师等等，要以放下我慢之态来恭敬承事。 对具有恩德者，比如小乘里的两种亲教师和六种阿阇梨，他们都是善知识，与大乘里讲的善知识一样，都是值得尊敬者，所以要放下傲慢，恭敬承事。 有的人也奉献付出，但是我执我见太重，每到关键之时还是自以为是，这样不太好。 放下傲慢，即去掉目中无人的态度，这里主要指我见。如果在上师、师父面前还放不下我见，对上师、师父来说是不恭敬的。应放下傲慢，恭敬承事。 恭敬不是装出来的，是自然流露的。心里有恭敬，头自然就低了，腰自然就弯了，不用特意做。特意做叫造作，没有意义，对自己的师父、上师来说，这样更不恭敬。因为表里不一，还不如直截了当，爱怎样就怎样。 如果能看到师父、上师的功德，敬仰之心自然就有了；如果能发现自己的缺点，惭愧之心自然就有了，这两点具备了，就有恭敬心了。有了恭敬心，头自然就低下去了，腰自然就弯下去了……这是恭敬承事。 我们经常跟大家讲，应当以恭敬心听闻佛法，而且随学行持。如果有了恭敬心，就会成为法器。否则就不是法器，上师善知识讲得再多再殊胜，你也不可能获得利益。——摘自《现观庄严论》讲记15
