三学指的是戒、定、慧三学。戒学是佛教徒的行为规范和守则；定学是禅定、静虑；慧学是顿悟世界人生内幕的般若才智。三学是对八正路的概括总结，是佛教修行的根柢，三学是修行者取得脱节的必经之路。戒学，三学的第一个期间三学的戒学指的是佛教为出家和在家的信徒拟定的戒规。戒主要有五戒、八戒、十戒、具足戒、菩萨戒等种类。戒学按内容可分中止持戒和作持戒两大类。止持戒是指止非防恶的各种戒；作持戒是指奉行全部善行的戒。这二者相辅相成，为的是让佛教徒严防身、口、意三业，不做全部不合法的、不合理的、足以使身心染污的工作。假设按照契合戒学的去做，就能推动身心安靖，道德纯真，抵达清净无染的境地。定学，三学的第二个期间三学的定学指的是禅定、静虑。戒学是佛教为信徒寻求生命跨过竖起的路碑，但这些佛路进程中的攻略要内化于人心，使人的心性遭到改造，却需要入片面上能专心于这些路碑和攻略，否则也难入于心。一同，佛教生命跨过的指归是涅槃寂灭，是要让烦躁不宁的生命意志归于安静，因此佛教的生命跨过之道对人的心境和精力状况有着分外的需要，这就产生了佛教的定学。定学就是禅定，禅的意思是静虑，也就是根除杂念，使心灵和思想纯真。定的意思是心专心于一境而不散乱，即精力状况会集。小乘佛教的定学主要有四禅和四无色定，大乘佛教定学主要有念佛禅和实相禅。通过戒学进入禅定的状况，就会去除去人生很多的烦恼，逐渐进入顿悟之境。慧学，三学的最高期间三学的慧学指的是顿悟世界人生内幕的般若才智。佛教之所以守戒律，习禅定，寻求脱节成佛，根本原因就在于佛教才智顿悟世界人生内幕，灵通社会事理，所以佛教才智既是佛教守戒习禅的理性根底又是守戒习禅的理性作用。戒、定、慧三学与八正路的联络戒、定、慧三学是对八正路的概括总结，八正路指的是正见、正思想、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。戒学主要是对人身体举动的特定捆绑，包含正语、正业、正命、正精进；定学主要是对人精力状况的严格控制，包含正定；慧学主要是对人知道的精确指导，包含正见、正思想、正念。
