编者按：昌义法师，现任山西省佛教协会常务理事、大同市佛教协会副会长、广灵极乐寺住持等职。今日这篇文章，选自昌义法师佛七开示。出家为僧是不是有悖孝道？千百年来，这个疑问一向存在，儒佛两家也有不一样说法。昌义法师叙述这个故事，又供给了一个真实事例。方丈逼迫行乞老母，念佛一声换一粒米。（图像来源：材料图像）解放前，有一个师父在很小的时分爸爸就逝世了。那时分他三四岁，由妈妈带，曩昔妇人干活不可，没有力气，没有方法就带着孩子去讨饭。后来住到一个农村，街坊是杀猪的，这个孩子天天在那里看，他看过了回去就学，看杀猪怎样个杀法，有一天他弄了一块泥巴，做成一个小猪，拿了一根小棒槌当作刀，放在板凳上去杀这个猪的头。妈妈一看：哎呀！你这是跟谁学的？他说：我看街坊家天天这么干，就学会了。我长大了，也去杀猪！妈妈一听，这可不得了了！一个家庭里的儿女，成器不成器、上不上正道，与父母有直接关系。这是一个负责的好妈妈，见孩子干这种工作，立刻就学会了，才三四岁，心想：假设咱们这次要是与土匪作街坊，看到土匪去抢人他长大了也会学。这杀生害命不是一件功德，爽性搬家！搬到啥当地能使孩子学好？一想，爽性搬到寺院邻近去住，寺庙是修善的，又有好师父，他见到师父修善肯定要学，学修善将来就有长进了。这么，她就把孩子带到一个寺庙旁住下。这个寺庙里师父只需三两个，庙也不大，天天早黑夜殿。这个小孩习惯了，也天天跟着学，天天也学打坐，后来就帮助烧香、换供水、清扫殿堂，很是勤快，一干即是二三年。这时期跟着师父们念经，也学了不少东西，打坐也像回事。妈妈见孩子从善，很是快乐。有一天，这个小孩跟师父说：师父，我想跟您老人家出家，在这儿当个小和尚来服侍您，您看行不可？老和尚一听很快乐，说：行，但你得跟你妈妈说一下，你妈妈假如赞同了，我没意见，情愿收你。小孩说：行，我和妈妈说。这小孩跟他妈妈一提这个请求，妈妈哭着说：你爸爸逝世早，就你这么一个孩子，你要是出家了，谁承继咱们这家门，再说我这养老的工作怎样办，不能出家，无论怎么我不一样意。他一听这完了，妈妈不情愿让出家。老和尚知道了这事，说：这么吧，你妈妈不情愿让你出家，你就当个居士修行也成。小孩说：不可，我一定要当个师父修行。成果这小孩子跑到伙房里，拿一把菜刀站到妈妈面前，说：你要容许我在这儿出家就不死，你要不容许我就一刀把自个砍死。他妈妈一看心想，这孩子不过是吓唬我算了，他才几岁：那不可，你即是死了，我也不容许你。这个小孩真凶猛，一刀就砍到自个头顶上去了，血冒得处处都是。妈妈慌了，匆促去找师父：师父您赶快救命，说您把他救好，就让他出家给您做个小学徒。老师父很慈善，上前把刀取下，抓把香灰往头上一按就不冒血了，就这么小孩出家了。他妈妈就不能在这儿住，自个讨饭去了。从此，这个小和尚跟老和尚在庙里修行，的确勇猛精进。有时分由于小庙里日子不太殷实，给人家念念佛、做做法事，搞一些日子门道，也能够很好地宏扬佛法。有一次做法事，把法器丢在一个很远的当地，师父回来才想起来：哎呀，明日还有一堂佛事，这法器取不回，明日怎么去做？一个师叔，一个师兄，两自己在那里商议。小和尚在一边听了，跟师父说：师父您不是要取法器吗，我有方法，决定不耽搁明日做法事，可是有一件工作您得容许我。他师叔一听，小孩子调皮啊：你有啥方法，跟我说说，有啥工作我容许你。小和尚说：你看我如今连个长衫也没有，上殿拜佛，如同对佛也不恭顺。我没有其他请求，只给我做个大褂就行了。他的师父就说：你能把法器取回来，我就容许你。小和尚说：师父，空口无凭。后来老和尚取了一锭银子交给他师叔：你给做保管，他能取回来，就拿这个钱给他做大褂。小和尚很欢欣，跑到了佛堂里，点了蜡，上了香，搬了一个蒲团，一自己把门一关就打坐了。就这么一打坐，一枝香才着了一半，几种法器主动就回来了。师父一看，学徒这不是通常的人了，已经是超凡入圣了，就恭恭顺敬地把这个住持的位子让给他，由于他这是开了大智慧，有神通，别看人小，他担当得起。这一当住持，经常开坛讲经，招来十方信众，小庙很快就发扬光大，师父居士就住得很多了。几年今后，妈妈年岁大了，讨饭也走不了路了。在很远的当地，她就知道儿子如今当了庙里的方丈，这个庙也很有钱，自个想，这么多人寓居，也不缺我一口吃的，回去找儿子吧，他是慈善的。老太太这就回来了，一看这庙和曾经不一样，庙也大了，庙门开着，却有师父把门，想进去，这个师父就问，老施主您从哪里来？做啥事？老太太说：找我儿子，他就在里边当方丈。并叫他儿子的乳名，这把门的小师父也不知方丈曩昔的奶名叫啥，和老太太说：您稍等，我去请示一下方丈。小师父给方丈一顶礼，把通过一说，方丈一听赶紧叫了进来。老太太一进门就叫他的乳名：儿子，你如今很好了，可你的妈妈如今没饭吃，我真实是没方法了，讨饭连路也走不了。我来这儿也没其他请求，你天天能给我一口饭吃，有个睡觉的当地就行了。方丈一听就说：我是你的儿子，你是我的妈妈，这是实真实在的。你知道，如今我住的这个当地是寺院，是十方群众修行的道场。我如今吃的饭不是我自个的，我也不种地也不做生意，这饭是群众的供养。这供养我能吃，为何我能吃？我天天念经念佛给一切众生消灾祈福，为宏扬佛法来普渡众生，做这些工作才能够吃众生这碗饭。你说你在这儿吃住，不会念佛，不会宏扬佛法，又不会念经给人家消灾。我可不敢留你，这可是错因果的事！老太太一听这儿子太绝情了，太不像话，这庙这么大住几百号人，哪天的剩饭我也吃不了，怎样说这种话，莫名其秒，生气地说：不论怎样样，我生你一场，也扶养到你好几岁，在曾经讨饭的时分，你走不动路我背着你抱着你，好饭尽让你吃。你如今长进了，当了方丈，我如今讨饭不可了，跟你要一口饭吃你都不情愿！老太太骂一阵，生一阵气。方丈如如不动，仍是如此：妈妈，你不知道，儿子不是不孝，而是怕你造业。真实没有方法，你这一生赤贫，是你前生没有修福，所以讨了一生的饭。这个因果丝毫不差，期望妈妈谅解。妈妈一看儿子一向是这么说，她对因果关系不是非常明了。人间老百姓只知道善有善报、恶有恶报，她不明白这细节上的道理，哪里有儿子不给妈妈就餐的工作。后来妈妈又跟儿子渐渐商议：那你说怎样办，我都走不动路，总不能让我冻死、饿死、累死吧！你总得给我想个方法呀！妈妈这么一说，儿子就开话了：方法不是没有，可是只需那么一线小路，我怕你不一样意，假如你赞同了，就能办成，不一样意就不可。妈妈就说：你说，只需能给一口饭吃，只需我能办到，叫我怎样办我就怎样办。儿子就说：你决定能办到，就看你办不办，你天天坚持念阿弥陀佛，心里只需一个念头，念阿弥陀佛，求生西方净土，这就行了。你念一句阿弥陀佛，我给你一粒米，你一天只念这一句，就吃这一粒米。你念一万句给你一万粒，你赞同不？他妈妈一听叫念佛，这行，念一句给一粒，念一天说不定够吃，就容许了。成果方丈派一个小和尚在那发米，监督妈妈。妈妈念一句给一粒，刚开始不习惯，由于没有这个决心，累得不可，没过几天，瘦得皮包骨头。几天一过，风声传遍寺院，老少的师父、居士都骂大和尚：这个方丈太不像话，一点人情味也没有，怎样能这么对妈妈，这是害她！是让她死得快一些！这么不等她摆脱就死了！监督老太太念佛的小和尚也觉得大和尚不像话，一点好心、慈好心也没有。心想，这我不能不论，我还得照料老太太。小和尚悄悄抓了一把米，放在老太太的碗里。这刚刚放下去，好了，那儿大和尚派了仆人来叫这个小和尚。你方才做了啥？师父，我啥也没做。你有没有抓一把米放在老太太的碗里？他一看瞒不住，厚道交待：是的，我看老太太太可怜，就抓了一把米悄悄放到碗里，期望大和尚慈善！好！我不慈善，你如今就脱离这个寺院！小和尚被迁单，你不能守我的清规，我指使给你的工作不去完结，成果来一个假慈善，坏了我的道法。大和尚把小和尚一迁单，全寺人就公开骂大和尚。大和尚也知道，但他是悟道的人啊！他又派一个小和尚监督他的妈妈。天天就这么念，时刻长了，也就顺了，这一念就过了三年。一天，老太太和监督她的小和尚说：小师父，你去叫大和尚来，我有话要和他说。这时她也不叫儿子的奶名了。小师父一看老太太今日精神饱满，和平常不一样，跑到大和尚那一顶礼：师父，老太太有话和您说。大和尚一听就曩昔，老太太恭恭顺敬跪在地上磕了三个头：谢谢大和尚度了我，谢谢法师慈善，彻底地度了我，我今日是跟大和尚辞行，阿弥陀佛已告诉我，今日就走，要去西方！大和尚面带笑容说：我知道了。这么一说一答，小和尚还在床边直发呆，老太太把腿一盘、掌一合，念了两声阿弥陀佛，就往生了。老太太这一走，全寺的人就传开了，好多人跑到大和尚这儿来求悔过：咱们这几年一向在骂您，说您不是个方丈，不是自己。这一下咱们才真实的了解到，咱们方丈是大慈善，不是通常的小慈善，是真实的慈善。方丈微微一笑：这也难怪，只需你们今后能精进修行就行了，我怎样会计较，只需你们能认真地修行，在这一生定能摆脱。在解放前，这个和尚石沉大海，不知道去了哪。这个公案一向流传至今，这告诫咱们学佛人：无论是啥人，只需依照佛法去修，都能摆脱。就像这位大和尚的妈妈，一个历来不信佛教的人，专注念佛，只告诉她一个信向，信即是信阿弥陀佛，向即是去西方，专注去念，这最终就成了。所以，我们要以真实的慈好心宏扬佛法、对待佛法，要依照佛法去修行！
