提起“阴德”可能有些人会觉得比较陌生，它常用于宗教中，指人暗中所做的有德于人的、能被上天所记功德好事、善事。常言道“阴德天报之”，如果一个人做好事不求回报、不图名图利，这样的人福德深厚，福报更大，不仅利益自己，更惠及子孙后代。“莫疑积德天不见，百年顷刻回头见”，不要觉得当下做好事不见福果，它藏在人的好运里，在未来给你意外之喜。“修合无人见，存心有天知”，我们当下修的每一份德都不是徒劳的。如佛家常说的那句话：人为善，福虽未至、祸已远离；人为恶，祸虽未至、福已远离。做好事，也许不能立即看到福报显现，但其实灾祸已经远离；作恶多端、心术不正，虽然灾祸没有立即找上门来，但其实福报已经走远。“福祸无门，唯人自召”，我们的福祸都在自己的德行里，都写在自己的因果里。多做好事，有利无弊。以下这积“阴德”的六件事，你做到了几件？
俗话说“救人一命胜造七级浮屠”，救助一切有情众生，皆有无量功德。我们救助任何一个生命，在利益众生的时候，更是为自己结了善缘，为自己修了福德。佛家慈悲为怀，更讲究六道轮回，你做了善业，就在三善道，你做了恶业，则在三恶道，轮回就在当下，你所遭遇的苦与乐便是。世人不信因果，因果何曾饶过谁？“预知世上刀兵劫，但听夜半屠门声”，没有买卖就没有伤害，没有伤害就不会有那么多的灾祸？一切福祸皆有根源，我们的所作所为决定自身的吉凶祸福。放生就是放过自己，劝大众茹素，忏悔消业。
我们常说“色字头上一把刀”、“万恶淫为首”，很多时候，人总是控制不住自己的欲望，没有节制，导致造下很多恶业，消耗自身的福报。“三界六道淫为本，六道往来爱为基”，人如果一直沉溺于爱欲纠缠当中，是无法脱离轮回的，即使这个福德再厚，也会很快被消耗完。“淫心不除，尘不可出”，心不清净，时时处处如在地狱火坑。“若不断淫，必落魔道”，望大家持清净戒，恪守德行，勿造淫业。人的嘴是福祸之门，守住口德，积德修福；守不住口业，祸从口出。嘴巴长在脸部的嘴下边，就要懂得自己的地位、懂得尊卑。不要口出狂言、尖酸刻薄、挑拨是非、妄造恶口。我们如何对待别人，命运就会如何对待自己。因果有轮回，造口业伤害他人，最终必是伤及自己。善护口业、言语清净，才能感召福报。
“父母本是在世佛，何须千里拜灵山”，佛说，父母乃世间最大福田，孝顺父母，功德福报殊胜难量。佛说，从地上积累珍宝，积累到二十八天，拿这么多珍宝去布施别人，不如供养自己的父母。世上要是没有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。如果有人少许供养父母，这样获得的福德无量；而少许不孝顺父母，罪也无量。不孝顺父母，拜多少佛也无用。“布施”居佛门六度首位，布施本意是以财物、体力、智力等去救济帮助他人，成就他人、解脱自己。佛门里将布施分为“财布施、法布施和无畏布施”，不论是何种布施，发心最为重要，也不要执着功德，我们称“无相布施”，不要执着于人我他，不要奢求回报，不要有分别心，不要掺杂任何功利的目的和企图，这样才是积阴德。哪怕我今天只是布施他人一个微笑，也是积德修福，也是功德布施。“爱出者爱返，福往者福来”，记住这个道理。
“忍辱波罗蜜，便是妙中宝”，何为忍辱，就是特别能包容、特别能隐忍，忍辱不是软弱无能，而是一种智慧、明智的人生态度，不斤斤计较，不锱铢必较，放过他人，成就自己。“六根清净方为道，退步原来是向前”，像弥勒菩萨一样心胸豁达、大度能容，才是有福之人。文章：网络。分享此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.免责声明：金刚智慧尊重原作者，文章的版权归原作者。如涉及版权问题，请及时与我们取得联系，我们立即更正或删除。
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