人生路上，我有许多难解的困惑。安静的夜晚，翻开《禅悟人生》一书，我读得津津乐道，终于知道了自己许多来自心灵的困惑其实是由于对自我的过于关注。协助他人，哪怕嘴里不说，潜意识里依然期望得到相同比例的酬谢，期望可以收获对方发自心里的感激。佛说，人生于世，应当像太阳一样，把阳光与温暖洒向万物，给众生以温暖与能量，但却不求酬谢。
其实，芸芸众生真的难以达到佛的境地，比方我。这段话释放了我心里沉积已久的郁闷心情。人生不求酬谢，全部顺其天然，烦恼天然不会堆积心田。心灵明澈，如阳光下的溪水，欢快地流动，滋润所到之处的每一寸土地，是多么快乐。
人生不免存在许多不可避免的伤痛，它们在心底慢慢累积，让人郁闷烦闷，无法抒解。佛说，一念一天堂，一念一阴间。意思是说，凡事皆在意念之中，同样一件事，达观的人会快乐，悲观的人会哭泣。许多时分，人都在悲喜之间徜徉。其实，人生普通、安静，平平中有诗情画意，有心的人才会发现。许多时分都是咱们自己把苦楚放大了，所以一颗心整日沉浸于悲苦中，难以自拔。人生既没有咱们幻想得那么坏，也没有咱们幻想得那么好。以一颗安静的心看待人生，承受命运中的崎岖，尽力跨越。享用生射中的美好，浅笑如花，就是对自己最好的善待。将一杯盐水置于湖中，味道清凉，了无咸味。这是由于，人生的苦痛好像这些盐，有一定数量，既不会多也不会少。咱们承受苦楚的容积巨细决议了苦楚的程度。所以当你感受到苦楚的时分，就把你承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。禅心若湖，苦楚无踪。
比起万里晴空，我更喜爱禅心若湖这句话。禅的境地，仿佛一潭湖水，有人投下石子，荡起涟漪，湖水默默化解，终究归于安静。有落叶飘至，也能安静地接纳，一言不发。朝气蓬勃的湖，鱼自在地游。白云照射湖心，真的是湖光山色，风光如画。和风撩起美丽的波纹，仿佛湖的笑靥。风狂雨骤之时，就是惊涛拍岸，气势蔚为壮观……心若如湖，气象万千。接纳所有的快乐，悄然化解每一次的不如意。四季转换，景色不同，而湖却永远是湖。上善若水，温润清新。
佛说，流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍地春。水往低处流，云在天上飘，全部都天然调和地发生，这就是平常心。具有一颗平常心，人生如行云流水，就是禅悟的心得。
安静的心，质朴无瑕，回归本真，无喜亦无嗔。正如佛所言，一沙一世界，一花一天堂。每个人的人生都绚丽多彩，都独特无比，都是那样地与众不同。于红尘中，以一颗安静的心享用人生，安静地承受人生旅途中的全部，那就是真正达到了禅的境地。
指对某一事物持之以恒，不能超逸。执着本是佛教用语，在佛教里，不能超逸，就是不满意。用现代语说，即不幸福。
执着，就是不满意，就是不幸福
执着，就是不满意，就是不幸福
林黛玉的执，使得她由“亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开”到“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微”。直到最终“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”。执于情而不得，就是连命也不要了。最终的话亦是：“宝玉，宝玉，你好……”眷恋与不甘，只留给后人空生慨叹。
堂吉诃德对骑士生活的执着，是一个理想主义的执着，一次次的乖僻而荒唐的举动，每次的举动失败，没有使他清醒，相反他依然固执不化，直到简直丧身，才被人抬回家来，临终时才觉悟过来。“举起长矛，用力向它刺去”，成果只有让自己头破血流。有人认为他是一个傻子，而他仅仅对一件事情无谓地执着罢了。
佛曰：执着如渊，是渐入逝世的沿线。
佛曰：执着如尘，是白费的无功而返。
佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
佛曰：一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静以天然。
佛说：应经常观诸行无常、诸法无我、诸受皆苦，思想因果不虚、轮回是苦、人身可贵、生命无常，生起出离心。
在人生中，需求做的是放下，而不是抛弃。而许多人恰恰相反，人们最常做的是，抛弃了不应抛弃的，放不下该放下的。如何具有分清两者的才智，多读书，多与人攀谈，不要固执地守着自己的观念，打开视界方能充裕心里，心里丰盈方能收放自如。
