这个功夫不要把它看简单了
《占察善恶业报经》梦参老和尚 讲解
我们是一个普通的清众，住在常住里，没有忏室、静室，怎么办? 那就用你的心念圣号，不能磕头，就以观想来磕头。但是有个条件，你一定要至心。一切的方便要你自己去想，从方便达入真实，外边的客观条件环境不具备，自己想办法，反正不离修行、忏悔、发愿。
人家都睡觉了，你也不干扰别人，就静坐，静坐观想，对着地藏像就念。如果是黑夜，寝室没有小灯，就在寝室一心诵念、或观想地藏菩萨放光，就看至心如何。观想会出现很多不可思议的事，我们信佛的，一定要相信三宝的加持力，相信三宝的光明，至心诚恳地念佛、拜佛，如此每日精进不懈，悔过、发愿。
修忏悔的人，一定要下决心，定一个忏期，一百天或几个七，不能拜忏就念地藏圣号，要不打妄想。但我们现在念时，功夫不到，还达不到不打妄想的程度，怎么办呢?不要怕打妄想，只要想到其它的就收回来，收久了念头渐渐就纯了，什么事情熟练了自然就纯。
只要提起念头，坐也念，行也念，时间久了，睡觉做梦都在念。白天上课也好，过斋堂也好，上殿也好，照样做这些事，但心里一直在不停地念地藏菩萨。大家看收音机里有很多的线路，人的脑子也是这样，所以念圣号与做事互不干扰，达到一心时就是“念住”。这个功夫不要把它看简单了——超过坐禅等其它一切的修行。我们念阿弥陀佛也如是。
一切时一切处，称诵地藏圣号
《占察善恶业报经》梦参老和尚 讲解
【 复次。若未来世诸众生等。虽不为求禅定智慧出要之道。但遭种种众厄。贫穷困苦。忧恼逼迫者。亦应恭敬礼拜供养。悔所作恶。恒常发愿。于一切时。一切处勤心称诵我之名号令其至诚。亦当速脱种种衰恼。舍此命已生于善处。】
“复次，若在末世一切众生，虽不为求禅定、智慧、出要之道，但遭种种的众厄、贫穷困苦、忧恼逼迫者”，在这个时候“亦应恭敬礼拜供养”、忏悔作恶，忏悔自己所做的恶事。“悔所作恶”，就是忏悔过去所做的恶事，恶业现前。
“恒常发愿”，自己经常发愿。这个愿，道友每天都要发：一个忏悔，一个回向。忏悔每天都要忏。发愿帮助别人利益众生，把我所做的好事全回向给一切众生，给那受苦受难的;我所做的错事，我全忏悔。
贫穷、困苦、忧恼，种种逼迫，遇着这些境界相现前，应恭敬礼拜供养：这都是我过去所做的恶，现在现前了。那你就忏悔吧、改正吧!就念地藏王菩萨忏悔。
若那恶业发现不太严重，你怎么办?一切时、一切处，不管在任何情况之下，一切时、一切处称诵我的名号。这个称诵可不要虚情假意地称，要至诚、要恳切，那种种衰恼就会消失了，把这个报身舍掉，再生生于善处。没说这个愿者发愿，如果你加上你的发愿求生极乐世界，地藏王菩萨加持你，让你得生极乐世界。
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