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佛教禅宗般若的含义

佛说修行

“般若”是梵文,其意义很广,内涵幽深。把它译成才智或大才智都不尽其义,表达并不完善。因无上庄重之故,而沿用了梵文的音。

“灵通人间法和出人间法、应用得圆融无碍、恰到好处”,若这样来讲“般若”的含义,还略微能尽它的一点意思。

简略地讲,般若便是妙才智,或许是诚心。妙才智不是咱们往常所说的聪明才智的人间智,也不是外道有漏法修得的才智,而是含有无漏法之圣意的无上妙智,是世界间真实的大才智。此乃是大智若愚,知无所知,是诚心实相的妙用。

般若,梵语prajn~a,慧之义。指照了法界、洞达真理之五种般若圣智。依般若心经疏、般若心经幽赞卷上所载,五种般若即:(一)实相般若,指真如之理。此理为般若之实性,故称实相般若。(二)观照般若,指清净无漏之慧。此慧能照见诸法无相,悉皆空寂,故称观照般若。(三)文字般若,指般若之章句。语言文字能诠般若之理,其性空寂,故称文字般若。(四)眷属般若,指六度万行。六度万行与妙慧相应,而能成就般若,为观照慧性之眷属,故称眷属般若。(五)境地般若,指全部诸法。诸法为般若真智之境地,境无自相,由智显发,故称境地般若。更多:

 据金刚经疏记科会卷一,五种般若系罗什三藏就大智度论所说文字、观照、实持平三般若中,于观照中开出眷属,于实相中开出境地者。又吉藏之大品经义疏卷一举出自性、共有、便利、境地、文字等五种毗昙之说,其间,境地毗昙相当于实相般若,自性毗昙相当于观照般若,文字毗昙相当于文字般若。[金刚经纂要刊定记卷二、大明三藏法数卷二十、仁王护国般若波罗蜜多经疏卷一上、般若心经会疏连珠记卷上、仁王经疏法衡钞卷一]

般若,便是才智。不是一般的才智,而是大才智;得到般若的人,才能解道、悟道、修道、证道,最终了道。般若这种底子的才智,共分为五种,即是“五般若”:实相般若、境地般若、文字般若、便利般若、眷属般若。

金刚般若波罗蜜经

实相般若

实相般若,便是“道”。道的根源,无法用语言文字表达,说出来的道,早已不是道。或许也可用“佛”之一字来代指。这儿的“道”“佛”,其实都指同一种东西。这种根源才智,不行着相;假如心中有一个固定的形象,以为实相般若便是一尊佛像、一片树叶、一朵莲花、一轮明月、一本佛经,则为着相了。

佛的形象,即为法相,即为虚像

实相般若是生命的根源。全部生命形式,从芸芸众生到仙佛、天人阿修罗,都深具实相般若;仅仅在于是否醒悟罢了。所以佛说“众生平等”,又说“众生非众生”,由于众生都深具佛性,与佛只有一张纸的薄薄间隔罢了。

境地般若

境地般若,是对“道”的描述。道便是道理,便是事物自身具有的显著特质;是“有常”,也便是平凡、往常、常态,不因外物推移而改动。荀子说“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,这便是天道。用电视剧《大明王朝1566》中嘉靖皇帝最爱的一句诗形容,便是“云在青天水在瓶”:全部都遵循自身性质、规律,系出天然。

般若波罗蜜多心经

悟到了道,便是达到了“境地般若”。如此,则全部根源才智、天然才智,都将开发出来。再浅显一点讲,便是境地到了,学什么都快,干什么都如行云流水。

文字般若

文字般若,是“道”的载体。咱们知道,文字自身便是才智的载体,不行小觑。传说中,仓颉造字,电闪雷鸣,几乎就和神仙渡劫一般。这是由于文字一经出现,就代表着人类将具有才智的传承;这就叫做“夺六合之造化,侵日月之玄机”,因此电闪雷鸣,万物惊惶。

文字般若:般若波罗蜜多心经

文字般若不是一般的记载,而是文字傍边深合“道韵”的句子。用文字将佛菩萨、罗汉乃至上师们的才智,记录下来,流传下来;使得千百年后的人们,也能够经过文字记载,来倾听学习、启迪才智、感悟人生。用须菩提的话说,叫做“深解义趣”;让人读了之后耳目一新、眼前一亮,恍然若有所思、若有所悟,这才叫文字般若。

便利般若

便利般若,是从“道”中演化而出的“法”。东晋闻名道人葛洪指出:“若德行不修,但多方术,皆不得长生也。”神话小说《封神演义》中,阐教弟子经常责备截教弟子“不修德行,精研神通”,都表达了一个意思,便是道为底子,法为枝叶;皮之不存,毛将焉附?也便是不能舍近求远,沉迷于神通和外相,而忽略了中心、底子的东西。

千手观音的艺术形象:千手千种法门

当然,法也有其重要作用。佛祖说,法为渡河之舟,空知其道理,没有舟楫,也难以渡河。千手观音千手千眼,代表的便是无穷无尽的具体法门,所谓“万法归一”,皆可有所成就。

眷属般若

眷属般若,是悟道的办法途径。所谓眷属,原意是亲眷、隶属;这儿取的意思是途径、随同。经过这些办法途径,修行自己的身心,然后逐步触摸到“道”的自身。眷属般若,便是所谓的“菩萨六度”——修行菩萨道的六种办法途径:施舍、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

修炼般若的办法途径

最后,般若是大才智,说出来的般若,也就不是般若了。文字记载的般若,也不算是般若,最多算是文字般若。佛看众生皆苦,故以大慈悲心,发大愿普度众生,便是期望人们都能够醒悟般若才智,从此一念灵通、才智圆融、平安喜乐。以上是五种般若的浅解,期望对大家有所裨益。

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