佛教的经典禅理和经典的故事
古代的文人关于日子的了解往往要比常人更为深入，毕竟他们愈加感性，关于人的解读自然也就愈加深入，所以他们也会把这样的一种解读全部融入进自己的著作中，从而也就令著作显得别具一格充溢了禅理。其实这也是需求很深邃的修养，如果没有这个作为前提的话，那也是不可能让自己悟道。这也便是为什么许多的诗篇里面充溢禅理，可能从字面上来看的话会觉得很一般，但是只需深化地去了解则又是会发现，其实那份禅理最是能够感动咱们。
宋朝的诗人就与众不同，这一时期的诗篇由于阅历了唐朝的大爆发之后，人们急于需求寻找到更深入的表达方式，于是就会把自己关于人生的考虑融入进著作中，这也便是为什么宋诗里面充溢了道理的原因。尤其是南宋诗人杨万里的著作，给人一种很平实的感觉，但是读来却又是令人耐人寻味，比如这首《中秋前二溪钓雪舟中默坐二首.其一》，那便是一首很有趣，一起也充溢了禅理的著作。
《中秋前二溪钓雪舟中默坐二首.其一》宋代：杨万里月到南窗小半扉，无灯始觉室生辉。人间何处冰壶是？身在冰壶却道非。
杨万里也是南宋时期最著名的诗人之一，他的许多著作也都是妇孺皆知，虽然这首《中秋前二溪钓雪舟中默坐二首.其一》的名气并不是很大，但是写得却又是极为生动有趣，诗人通篇淡淡着笔，以一种极为细腻的笔触描绘了自己心里的一种感受，一起更多的仍是考虑自己的人生，从而也是充溢了禅理，给人一种大彻大悟之感，而咱们只需能够读懂这样的著作，那关于自己的人生也是会有帮助；只需了解透了那份诗意，一定是会获益终生。
宋朝的诗人也正是凭借着那份深入的道理，再结合自己关于人生的感悟，于是从头界说了诗篇，虽然后世关于宋诗是有过批判，认为这一时期的诗人，他们太过于注重道理，使得许多的著作失去了诗篇的神韵。不过关于许多的读者来说，只需能够了解透诗意，最终为自己所用的话，那也是一种收获。
第一二句便是营建出了一种唯美的意境，“月到南窗小半扉，无灯始觉室生辉。”，只需一到了这中秋时节，那月色就变得更亮堂，也愈加的唯美，由于这月色来到了这南窗边，显得也就愈加亮堂，房间里即使是没有灯，那也是非常的亮堂，能够看得清清楚楚。这两句写得极为生动有趣，也让咱们从中读出了诗人心里的安静，当真是达到了心如止水的境地。
第三四句则又是再次考虑了自己的人生，这样的一种考虑明显要愈加深入，“人间何处冰壶是？身在冰壶却道非。”，这人人间哪里有冰壶这种冰清玉洁的东西？我虽然心里的很纯洁，犹如冰壶相同，但是这个世界却不是，这关于我来说那是极为痛苦。最终这两句也正是写出了诗人关于人生的考虑，一起也表达了心里的不满，从而也令那份道理更为深沉。
人间的事，有能做的，有不能做的。举手之劳，给人一点助缘，不肯去做，是不为也，非不能也。给人一句好话、一个浅笑，吝于施舍，是不为也，非不能也。人间事，能为的不为，不能为的为之，都是不智之举。
揭弊而不能揭短社会上有许多弊案，政治上的弊案、公司里的弊案，甚至校园、家庭里都有弊案。任由弊案存在，不闻不问，这是没有善尽职守。有了弊端，咱们应该揭穿它，把它提出来检讨改善。但是，揭弊能够，却不能揭人之短；揭人之短，伤人的出路，坏人的名誉。假设咱们只揭其弊，使其有时机改善，不触及人事，此诚一举两得之举也。
整装而不能整人人要坚持服装仪容的正经整齐，这是一种社交礼仪。每天出门前，对镜整装，看看自己的衣着是否规矩平整，甚至有时也能够帮他人整装，帮他把帽子戴正，把衣服拉平，帮他增加一条领带围巾等。为人整装能够，但不能整人，有的人好恶作剧，以整人为乐；有些人修养不够，以磨人为乐，专爱整人。一件事，只需他肯帮个小忙，很快就能解决，但他偏要费事你，要你从头再写一份材料，要你从头再跑一次，完全不体恤他人的辛苦，任意要求而加重他人的困难，这便是整人。整人的人自以为满意，其实你整的人多了，有朝一日因果相报，你整人，人整你，后悔莫及。
轻松而不能轻浮人的日子不能一天二十四小时都绷紧神经，要求日子里的每个举动都合乎“行如风，坐如钟，立如松，卧如弓”，这也太严肃了，他人跟你同居共住，也很为难。日子中偶尔也要有轻松的一面，要能跟我们随缘。例如，初见时表明热烈欢迎，相谈时喜形于色，妙语如珠，开个小打趣，都无伤大雅。但是，日子能够轻松，行为却不能轻浮。轻浮不同于轻松，轻浮是拿他人来嘲笑，轻浮是出言不妥。尤其男女之间，轻浮的举动是对人的不尊重。轻浮是表明放纵，轻松是表明自然，咱们的言谈举止能够有轻松的自然，但不能有放纵的轻浮。
自傲而不能骄傲干工作要有自傲，有决心才有力量。凡事预先安排稳当，做起事来有目标有办法，一切依照自己的规划发展，当然决心十足。干事要有自傲，做人不能骄傲，千万不能以为自己的计划便是绝无仅有、自己的办法都是无懈可击的，因而小看他人，轻视他人。在自傲里要懂得谦善，由于骄傲简单高傲，所谓“谦获益，满招损”。自高自大、骄傲自傲的人简单引起失败，是做人干事之大忌。
随缘而不能随意释教有一句富含人生道理的话，叫“随缘”。你拜托他说什么话，他觉得能说，就说“我随缘”；你拜托他做什么事，他觉得能做的，也说“我随缘”。随缘施舍，随缘参加，随缘贡献，随缘建功，但是千万不能随意。随意议论工作好坏，或是前因后果都没有弄清楚，就随意任意履行，随意的后果必定是不方便。你太随意，一旦引起反弹而引起不方便，那就费事大了。
