梦参老和尚
无病则贪欲易生，有些人的病只有三分，他却帮他病的忙，帮成七分，病染成十分了，完了，这就死亡了。是这样子的啊，病只有三分，他帮忙，每个人帮病的忙。
很多事，你说起来莫名其妙。怎么叫莫名其妙？就是不知道怎么回事儿，他本来病很重的，医生给他断定是不好了，跟着拜拜〈占察忏〉，他好了。医生不知道他的病怎么去掉的，他自己也不知道怎么去掉的。
这叫什么？迷跟悟之间，就差这么一点点。啊，这一点点，可差的太远了！差只是一点点！但，这点要靠大家自己体会。
大家别认为受苦不好，越受苦，你才能跟道相近。所以佛教，比丘不求无病，“无病则贪欲易生”，就生长的都是贪欲。有了病了，苦；知道苦了，他才修行，他道心才来了。
好多道友，他没病的时候，懈懈怠怠的，感到有病了，他精进了。精进了，这一精进不要紧，到死的时候，他生极乐世界！他死的时候有很多现相啊！
你这样子来念佛、打佛七，时间不浪费。不然的话，都浪费了。一天“阿弥陀佛”，口里头念的是阿弥陀佛，心里在想什么呢？所以，各人知道各人的啊。说：“怎么成就不了？” “为什么没神通？”障住了！
本然那个心，神，就是自然的心，通，就是你慧性，神明天心，通明慧性。天是心里的自然的心，就是你现在的心，它本身有很大神通，你不会用啊！不是神通现不了啊！就是神了，好比哪个做了奇怪的事，说那可神了，那就叫神通。没什么另外的，叫神通。因为现在我们迷了，自己不相信自己。
现在，凡是在迷的人，绝对不会相信自己，他也不相信这个身体是假的，佛经怎么说，他也不相信。你把这个迷去了。意症，本来没病，一动，就动了，就是那一点，他不动。
