作者：生根活佛.仁孜尼马
现在有很多学佛之人，对上师十分信任，对上师传的法也倍感殊胜。
但一段时间过后，总感觉自己不能与上师相应，对上师所传之法也不得要领，所以既烦恼又苦闷。看到金刚师兄们修行如鱼得水，如虎添翼，羡慕他们的同时，对自己生起了怀疑之心，难道是我跟上师无缘?难道是我的慧根太愚钝?总之，一直在自我猜测中纠结徘徊。
为什么会出现这种情况呢？原因其实就在自己的内心，那就是对上师没有正确的信心。有人会说。我对上师的信心天地可鉴，我的信心并不比师兄们差!。下面我将佛经中阐述的正确的信心，告诉各位信众，以此来检验一下自己的信心是否正确。佛经中有很多种方法，让你对上师生起正确的信心，总结起来有以下两种：感性的信心和理性的信心。
第一，感性的信心。当见到上师时，你会产生一种莫名其妙的感觉，明明是初次相逢又好像在哪里见过，似曾相识，觉得这位师父很慈悲也很善良，可爱的同时又不失庄严，有时他就像父亲，可靠踏实；有时他就像佛祖，慈悲智慧；有时他像亲人，无有拘束；有时他又像家人，无话不谈。
与上师见面的时候，你会无缘无故地流下眼泪，内心有一种无言的激动，好像离不开又舍不得，愿意供养一切心爱之物包括钱财，这时你的内心会想，也许他就是我前世有缘的师父。这些都属于感性的信心，其实这种信心并不牢固，且很容易退转。当你与很多师父见面结缘之后，又发现这位师父与我更有缘，于是，先前那位让你感动，甚至是痛哭流涕的师父，会被取而代之，以后，你再也不愿意与之有任何来往。像这种情况，你只能得到上师的慈悲加持和暂时的心灵慰藉，至于成就及觉悟还相差甚远。
第二，理性的信心。见到上师时，你会非常的喜悦，发自内心的欢喜，甚至连汗毛都会竖立，愿意把自己的身、口、意都供养给上师，愿意跟随上师学法，愿意为上师做事，愿意按上师的教导去学佛修行，愿意改变自己，愿意跟上师弘扬佛法，利益众生，而且通过学习听闻佛法，对“上师即是佛，佛即是上师”、“佛陀永远是无欺的”、“三宝永远是归属”等妙语，产生真实的定解深信不疑，这是理性的信心。这种信心即使遇到再苦再难的逆境，乃至遇到生命危险，自己也不会舍弃三宝，也不会舍弃上师，更不会背叛上师。
具备此等信心的弟子，把上师的生命看得比自己的生命还重；把上师的每一句教言，都当成佛的教言，时刻把上师观想在自己头顶、喉咙和心间，一切听从上师由命。这种信心的弟子，才能得到上师慈悲、智慧的双重加持，上师在他的面前无须多说，一个眼神、一个动作，他都能心领神会，所以他能在最短的时间内，将厄运转好运，负能量转正能量，逆缘变善缘，很快就能明心见性而成就佛。
