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最容易的超度法门是念佛!
最容易的超度法门是念佛,不论时地,不拣根机,只要念佛,便得利益,若以目的而论,西方弥陀净土的念佛法门,不用讳言,确是以死后往生极乐世界为主。但是《
阿弥陀经
》也说,那是一部一切诸佛所护念经,若有善男子善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子善女人..
https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-86681
何为“信愿行”呢?哪一种资粮最圆满呢?
我们通常所念的《
阿弥陀经
》,是专门介绍净土法门的。
阿弥陀经
的核心思想是什么呢?信愿行三资粮,
阿弥陀经
就是讲信、愿、行。何为信愿行呢?信愿行,净土宗祖师所总结的净土法门之宗要,对净宗行人来讲,信、愿、行三,缺一不可。信:谓深信依佛言念佛求生西方必能遂愿..
https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-86535
“福德”和“福报” 说的是同一回事吗?
文:本源法师福德与福报一字之差,但是意思完全不一样。福德是成佛的资粮,往生西方亦复如是,在《佛说
阿弥陀经
》里面,佛陀告诉我们:“不可以少善根、福德、因缘得生彼国”,我们要注意,这里讲往生西方的资粮是福德,而不是福报。福德是福慧双修的结果,我们通常讲的..
https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-86513
念经要专念一本吗?可以念不同的佛经和心咒吗?
问题:弟子平常念《
阿弥陀经
》《普门品》《金刚经》《地藏经》《楞严咒》还有其它一些心咒,有几个佛友一见面就劝我说要专念一本,不能念怎么多,这样会很乱。而我念这些经已经念了好几年了,所以对于佛友说的这个情况,弟子想请教一下,要不要放下一些经专念一本?灯云..
https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-86445
佛为什么无问自说净土法门?
《
阿弥陀经
》中,佛为何无问自说净土法门?其中一点就在于众生成佛缘熟,人人皆可得度。这一点很重要,跟我们每个人都有关系。通常佛讲法,都是有人启请,佛才讲。如果众生的根机不成熟,佛就不会讲。《坛经》里六祖大师讲过一句话我此法门为上上根人说,禅宗这个法门就..
https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-86275
念佛的无上因果
本经的修行重点在于一心皈命极乐世界阿弥陀佛,它是一个本尊相应的法门!谁代表阿弥陀佛?阿弥陀佛的法身是没有形象的,阿弥陀佛是存在十万佛土外,我们怎么去皈依阿弥陀佛的功德?本经的开示就是以名号总持阿弥陀佛的功德!《
阿弥陀经
》的主要修行特色,就是一心皈命阿弥陀佛的..
https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-85991
三涂的众生可以念佛得救
【又如第十八念佛往生愿,《大
阿弥陀经
》言:诸天人民,蜎飞蠕动之类,闻我名字,莫不慈心欢喜踊跃者,皆令来生我国。此举天、人、畜生三道代表六趣。】第十八愿叫做念佛往生愿,顾名思义,就是称念阿弥陀佛的名号,能够受到阿弥陀佛的接引,往生西方极乐世界,所以,如..
https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-85859
往生三资粮
【答:蕅益大师《
阿弥陀经
要解》云:信愿持名,一经要旨,信愿为慧行,持名为行行。得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。故慧行为前导,行行为正修,如目足并运也。故知,信、愿、行三往生资粮,缺一不可。】蕅益大师在《弥陀要解》这段开示,说明念佛..
https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-85805
往生要一心不乱吗?
《
阿弥陀经
》言:执持名号,一心不乱。《称赞净土佛摄受经》则言:闻已思惟,系念不乱。此闻乃闻无量寿佛之名号有无量无边不可思议功德,及极乐世界功德庄严。闻已净信,其心不乱。心能不乱乃因系念故,系念乃因净信故。以此意,系念即一心,一心即净信,是故一心,为信..
https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-85801
净土法门的真实大利在什么地方?
净土法门的真实大利在什么地方?到底这部《
阿弥陀经
》讲的利,利在什么地方啊?我们有时候真的是无动于衷哪!如果是有大的利益,跟我们密切相关,那我们这种求往生的心、肯切念佛的心,那就如决江河,沛然莫御呀;没有达到这个程度,说明我们对于这个净土之大利还是隔膜..
https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-85662
月溪法师讲念佛法门
月溪法师讲念佛法门壹、莲宗源流莲宗史略净土宗,亦名莲宗,亦名弥陀教,他力教,发愿念佛,藉佛力而得往生净土之法门也。释迦佛住世时,于舍卫国只树给孤独园说《
阿弥陀经
》,于王舍城耆阇崛山中说《无量寿经》,又于王舍城为韦提希说《观无量寿佛经》,开示净土往生法..
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净土法门法师:身上所有细胞都是佛
净土法门法师:身上所有细胞都是佛「是故《观经》云」,《观无量寿佛经》是我们净土三经之一,这部经跟我们讲修行的理论与方法。而《无量寿经》是净宗的概论,介绍整个西方极乐世界依正庄严,《观经》是专讲理论跟方法这两部分。《
阿弥陀经
》是《无量寿经》的略本,精简..
https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-85356
净土法门法师:转业报身成愿力身
净土法门法师:转业报身成愿力身摘自净空法师《
阿弥陀经
要解讲记》佛在经典里面讲的,比他(指《了凡四训》)说的更详细、更透彻,佛家常说:“佛氏门中,有求必应”,这句话是真的,一点都不假。我过去初学佛,我的老师章嘉大师就教给我,他告诉我:“求,一定要明理,..
https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-85352
佛说
阿弥陀经
晚课仪轨
在诵
阿弥陀经
全文的时候,要懂得其中的仪轨,这样才能使自己在修行的时候,懂得经文中讲解的更多的知识,明白
阿弥陀经
中非常多的道理,修行的时间久了之后不仅能让自己有好的感悟,也是能让自己体会到经文中非常多的含义的。那么,下面就让我们来了解一下佛说
阿弥陀经
晚..
https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-85170
佛说
阿弥陀经
早晚课
我们在修行
阿弥陀经
的时候,要按照它的仪轨来进行,这样我们才能够深入的了解到
阿弥陀经
的好处,并且还能够让我们有很多的帮助,而在修行佛说
阿弥陀经
早晚课也是需要仪轨的。那么,接下来就让我们一起来了解一下佛说
阿弥陀经
早晚课仪轨的相关介绍吧。佛说
阿弥陀经
早晚课..
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净土法门法师:无价之宝
净土法门法师:无价之宝我们今天对一切众生的供养,《无量寿经》、《
阿弥陀经
》,这是无价之宝。世间人有传家之宝,不见得是真的宝。这个经典是如来唯一的真传,是诸佛真传之宝。你得到了,可以永脱轮回,了生死,成佛道。你得到其他大乘经典,你一生未必能成就,你得到..
https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-84998
佛说
阿弥陀经
怎么念
念
阿弥陀经
能给人们诸多的启示。如果你觉得自己内心很是迷茫,感觉自己的心中是有很多的烦恼的话,经常念
阿弥陀经
是可以疏解自己的心情的。但是我们在念
阿弥陀经
的时候,还应该知道要怎么去念佛说
阿弥陀经
的。在念
阿弥陀经
的时候,大家最好是先预览一下佛说
阿弥陀经
全文 ,知..
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净土法门法师:宁可执有,不能执空:勿执理废事
净土法门法师:宁可执有,不能执空:勿执理废事摘自净空法师《
阿弥陀经
要解讲记》【设不从事取舍,但尚不取不舍,即是执理废事。既废于事,理亦不圆。】这些话都是大师破除一些修净土人的偏见、误会。“设”是假设。中国禅宗提倡“不立文字,直指人心”,所谓是不着相。..
https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-84669
净土法门法师:多门之中莫若念佛求生净土
净土法门法师:多门之中莫若念佛求生净土摘自净空法师《
阿弥陀经
要解讲记》 【然于一切方便之中,求其至直捷至圆顿者,则莫若念佛求生净土。】 这段指示非常重要。佛在世时没有问题,任何一个人遇到释迦牟尼佛,你向他请教,你向他要求,他一定会教给你修学的方法,满..
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净土法门法师:布施供养的果报-阿菟楼驮
净土法门法师:布施供养的果报-阿菟楼驮摘自净空法师《
阿弥陀经
要解讲记》‘无贫尊者,亦佛堂弟,天眼第一。’第十六位是阿菟楼驮尊者,《楞严经》里面讲阿那律陀,翻得不一样,是同一个人,意思就是“无贫”,这也是一种果报。在久远劫之前,这个世间闹饥荒,当时有一..
https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-84477
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